《荀子》：生活並非表演 博人眼球終成笑柄

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導讀

當今世界，由於價值觀的多元化與複雜性，社會對各種言行、穿著等日常生活方面更加寬容。

」

穿奇裝異服以彰顯個性者，有之；以出位言行博取大眾眼球者，亦有之。讓許多人感慨世風日下、人心不古。

其實，太陽底下沒有新鮮事。讓我們回到荀子所處的戰國末期，看看有沒有奇裝異服與出位言行，以及荀子對此又持有怎樣的態度。

先來看奇裝異服。荀子在《非相》中提到「今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣態度擬於女子」的男子。原來偽娘不是新品種，古代就有「奇葩」。

這些輕薄少年有著美麗妖艷的外表，穿著奇裝異服，像婦女那樣裝飾打扮自己，神情態度都和女人相似。這樣的服裝扮相，在當時有著很大的吸引力。

婦女想得到這樣的人做丈夫，姑娘想得到這樣的人做未婚夫。甚至還有那些不知所謂的「迷之粉絲」拋棄了親人、家庭，想和他們私奔。

但是當時社會容不下他們——國君羞於有這樣的臣子，父親羞於有這樣的兒子，哥哥羞於有這樣的弟弟，一般人也羞於有這樣的朋友。

荀子時代，著奇裝異服者會被官吏綁了去，以犯上作亂的理由，在大街鬧市中被殺頭。臨刑之前，他們呼天喊地、號啕大哭、痛心疾首，後悔當初的行為導致今天可悲的下場。但悔之晚矣。

時至今日，社會更寬容了，允許個性的存在，再也不會有人因此而入罪。但我們必須要反省一下，為什麼一定要弄得人不人、鬼不鬼的。這樣真的美嗎？很明顯，這是以丑為美，拿無知當個性，視愚蠢為聰明。

再來看出位言行。荀子時代有一些古言有服者，帽子戴得歪斜欲墜，說著平淡無味的話，學著大禹的跛行，學著舜的快步走，自以為得聖人真傳，豈不可笑！

有衣冠整齊、面色嚴肅，口裡像含著什麼東西似地整天不說話，惺惺作態者；還有一些人面容傲慢自大、自滿自足，時而跳來跳去，時而一言不發，或眯起眼睛東張西望，或睜大眼睛盯著不放，似乎要看透一切的樣子。這些怪模樣，都是荀子堅決反對的。

荀子認為「君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。非禮義之中也。」君子從來不將不正當而博人眼球的行為視作可貴，也從來不將不正當的名聲流傳看作珍貴，只有行為、學說、名聲符合了社會規範才值得珍視。

現實生活中，有些言行以一種非正當的方式，雖然可以在最短時間內獲得公眾的關注，但由於這些言行觸犯了人們的道德底線與良知，正常的人避之唯恐不及，最終為社會大眾所不齒。

生活畢竟不是戲劇，沒有那麼多的衝突與矛盾，刻意去標新立異反而不當。所以，庸德、庸行是最寶貴的。越是平常的言語與德行，才越珍貴。

還世界一片風清氣正的生活空間。因為，這才是真的生活世界。

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