原標題：明朝狀元秦鳴雷：台州為什麼正月十四過元宵，和他有關！

文 | 朱紅雨

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臨海城關西大街有座「狀元食府」，我曾在裡面吃過幾頓飯。門前牆上有個介紹，說這裡曾是明朝狀元秦鳴雷的宅第。

這個說法其實是不準確的，秦鳴雷的宅第在台州中學老校址這一帶，旁邊的東湖運動場原來是一座很大的「狀元池」，後來填埋平整成運動場。「狀元食府」的舊宅，其實是秦鳴雷的別業，也就是狀元府第外的另外一處房產。

臨海在古代一共出了三位文狀元：南宋的王會龍，元朝的泰不華，還有就是明朝的秦鳴雷。

秦鳴雷（1518-1593），臨海城關人，明嘉靖二十三年(1544)進士。關於秦鳴雷中狀元，明人張岱的《石匱書》中記錄了一段趣事。考完殿試後，主考官初擬秦鳴雷為第三名（即探花），第一名（即狀元）是江蘇無錫人吳情。沒想到名單呈上去，嘉靖帝一看，這狀元怎麼叫這個名字呀，吳情與「無情」同音，「無情豈宜居第一？」不行！再往下看，第二名（榜眼）叫瞿景淳，無感，再往下看，秦鳴雷，大喜，直接點為狀元。

天下的事情就有這麼巧。那年北方大旱，嘉靖帝憂心忡忡，前天晚上夢到電閃雷鳴，隨後下起了大雨，旱災得到緩解，今天殿試就來了個叫秦鳴雷的考生，這簡直是上天的恩賜呀。於是幸運兒秦鳴雷從探花一躍成了狀元，而本應該是狀元的吳情則成了探花。

看來，取個好名字很重要，不過，也要看運氣好不好哦。

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秦氏在明朝，是臨海城關的一個大族，科名仕宦稱一時之盛，秦鳴雷的父親、叔伯、兄長都是進士，但是秦鳴雷的童年很不幸。在他滿月時，母親就去世了，5歲那年又失去了父親，他被過繼給伯父，不久伯父又亡故，所幸伯母楊氏待他很好，把他撫養成人，所以秦鳴雷對這位伯母感情很深。

大家都知道元宵節是每年農曆正月十五，但是台州人卻是正月十四過元宵節的，對此有種種說法，其中的一種是「孝子改節說」，就跟秦鳴雷有關。

說是秦狀元對伯母極為孝順，他的伯母是信佛的，初一、十五都要戒葷吃素，為了使伯母也能吃到元宵筵席，秦狀元提議將元宵節提前一天。

這是行孝道呀，大家都同意，於是從那年起，臨海就約定俗成以正月十四為元宵節了。府城開了頭，各縣都仿效，有人還作詩：「十五月亮十六圓，台州百姓慶團圓。竹枝歌詞到處唱，民間爭說秦狀元。」

對台州人正月十四過元宵節，現在比較傾向於「唐初築城說」——唐初大將尉遲恭（他和秦叔寶都成了門神）修築台州城。至於「孝子改節說」，我們把它當作一個民間傳說聽聽就好了。

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秦鳴雷為人性情淡泊。中狀元後，授翰林院修撰，歷任左春坊諭德、南京國子監祭酒、太常寺卿、禮部右侍郎、南京吏部左侍郎、南京禮部右侍郎、南京禮部尚書，雖然沒有轟轟烈烈的事迹，倒也恪盡職守，受人尊敬。

萬曆元年（1573），兵科給事中趙思誠上疏彈劾秦鳴雷「只知嗜酒、不顧廉節」，吏部讓他退休回家，厭倦了官場風風雨雨的秦鳴雷也無心戀棧，就上疏乞休歸故里。

對趙思誠這位言官的攻擊，我認為有政治鬥爭的成分，因為從史料中對秦鳴雷的記述，怎麼看他都不像是個「不顧廉節」的人，相反，他為人正派，不徇私情。

萬曆元年正是張居正當國，先前，張居正與高拱爭權，秦鳴雷與高拱交好，於是受到張居正的壓制和排擠，或許趙思誠疏攻秦鳴雷是為了迎合張居正或者就是張居正授意的，不過這只是我的猜測，並沒見到過這方面的史料記載，且容日後考證吧。

那年，秦鳴雷55歲，回到老家臨海後的20餘年，他過上了幸福的晚年生活，與何寬、金立敬、王宗沐、應大猷等一批台州籍退休老幹部結為詩酒之交（看來趙思誠說他「嗜酒」倒是不假），遍游吳越名勝山水。

萬曆二十一年（1593），鳴雷卒，享年76歲。他的墓在臨海大田兩頭門(現在的匯溪鎮牌前村鳳凰山)。狀元公的墓規模很大，墓道坊、石望柱、碑亭、石翁仲、石獸等應有盡有，可惜被大興水利和文革破壞殆盡，連墓室都被挖開，墓碑被村民當作廁坑墊腳石，整個墓園只剩下一對石馬。

2015年，其中一匹石馬被盜走，幸好警方給力，一個半月後就從石家莊追回，總算可以稍微告慰一下狀元公了。

2018年7月29日

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