當初文成公主去吐蕃和親，不止帶了一面寶鏡，還帶去了這件東西

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西藏對現代人來說，只個神秘而又嚮往的去處。如今，西藏這個地方，已經漸漸的成為人們旅行的首選。還會有許多人選擇騎行到藏區，感受一下當地虔誠的藏民的熱情。

著名的作家何馬就曾這樣形容西藏：第一眼看見布達拉宮的時候，就覺得好像回到了自己的家，來到了自己的前世。

西藏崇尚佛教，所有的藏民，都是虔誠的佛教徒。提起西藏，就不得不提到當地最有名的建築，布達拉宮。也不得不提及，兩位歷史人物，建造布達拉宮的松贊干布與文成公主。

文成公主是唐太宗時期的和親公主，是李氏的宗室女，其父母不詳。我們也知道，歷代為了維持鄰邦三位和平，都會有和親的公主，但是幾乎去和親的公主都不是真正的公主，就比如王昭君。當時松贊干布曾多次派使者來大唐求親，最後唐太宗將一名宗室之女冊封為公主，嫁與松贊干布。

松贊干布是非常重視這場聯姻的，曾親自率領臣下去迎接文成公主的和親隊伍。冊封她為王后，為她修建宮殿，也就是著名的布達拉宮。

文成公主和親之後，把大唐的許多文化傳入西藏，她對待藏民友好和善，親自傳授漢族文化。松贊干布也非常喜歡這位漢族的公主，夫妻二人，伉儷情深。

傳說，文成公主在和親的路上，因為離故土越來越遠，就想起自己家中的父母。她臨別的時候，母親曾給她一枚日月寶鏡，說要是想家鄉了，就拿出了看一下。當文成公主拿出來鏡子時，發現鏡子里呈現的是自己生長的長安城內的景象。又想到自己身上和親的重任，就將鏡子狠心摔在了地上，沒想到，後來寶鏡竟變成了一座高山，阻隔了藏區與中原，後來人們稱這座山為日月山。

其實當時的文成公主，去吐蕃和親，還帶了一樣東西。就是她從大唐請走的鎮國之寶，一直供奉在開元寺的佛祖釋迦牟尼的十二歲等身像。文成公主將這個寶貝帶入了吐蕃，吐蕃人對待佛祖的虔誠，人盡皆知，所以文成公主將這座佛像帶來吐蕃，吐蕃人自然會感激於她，為她以後在吐蕃傳承漢文化，奠定了很大的基礎。

沒有文成公主，我們或許就看不到如今的布達拉宮，仰望不到它的神秘。

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