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唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶「蝶戀花·辛苦最憐天上月」

唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶「蝶戀花·辛苦最憐天上月」

  • 蝶戀花

  • 辛苦最憐天上月,一昔如環,昔昔長如玦。但似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。

  • 無奈鍾情容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶。

在幽靜的夜晚,人們舉目遼闊的夜空,看到那皎潔的圓月照徹大地,或是一彎新月瀉著淡淡的青輝,必然會浮想聯翩而至,情感勃鬱而生,而納蘭這位敏感而多情的才子,又怎會例外。

唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶「蝶戀花·辛苦最憐天上月」

「辛苦最憐天上月,一昔如環,昔昔長如」,開篇三句凄美而清靈,說的是自己最憐愛那天空辛苦的月亮,一月之中,只有一夜是如玉環般的圓滿,其他的夜晚則都如玉般殘缺。在這裡,「辛苦最憐天上月」為倒裝句。中國古典詩詞中常以月的圓缺來象徵著人的悲歡離合,所以納蘭在這裡說月,實際上是在說人,說的以前自己或是入職宮禁,或者伴駕出巡,與盧氏聚少離多,沒有好好陪伴她,說的是盧氏過早的逝去,給自己留下終生的痛苦,而此時我們也知道,這又是一首悼念亡妻的詞作。

納蘭曾夢到過亡妻,而且臨別時妻子有云:「銜恨願為天上月,年年猶得向君圓。」所以「但似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱」是納蘭對夢中亡妻所吟斷句的直接回答,納蘭想像著那一輪明月彷彿化為自己日夜思念的亡妻,如果夢想真的能夠實現,自己一定不怕月中的寒冷,為妻子夜夜送去溫暖,從而彌補心中的遺憾。

不辭冰雪為卿熱」是《世說新語·惑溺》里的一個典故,是說荀奉倩與妻子十分恩愛,有一年寒燈臘月,妻子患病,渾身發熱,於是荀奉倩就到院子里讓風雪吹打自己的身體,然後再回到屋中,用身體為妻子降溫。然而蒼天無眼,妻子還是去世了,荀奉倩也因為受風寒而病重,沒過多久也去世了。後人用到這個典故,常指夫妻恩愛,或用以悼亡。

然而夢想終究難以實現,當一切幻想的破滅後,納蘭的思緒回到了現實。「無奈鍾情容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說」,無奈塵世的情緣最易斷絕,而不懂憂愁的燕子依然輕輕地踏在簾鉤上,呢喃敘語。此時的納蘭睹物思人,由燕子的呢喃敘語想到自己與妻子昔日那段甜蜜而溫馨的快樂時光,於是,他的思緒又開始飄散起來。

尾句「唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶」是納蘭對亡妻的傾訴,表達了自己的一片痴心。在你的墳前我悲歌當哭,縱使唱罷了輓歌,內心的愁情也絲毫不能消解,我甚至想要與你的亡魂雙雙化作蝴蝶,在燦爛的花叢中雙棲雙飛,永不分離。化蝶之說,歷代文人大多在詩詞中用過,然而,用的最感人的、最真切的,無疑是納蘭。

唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶「蝶戀花·辛苦最憐天上月」

在這首詞中,納蘭僅以明月、燕子、蝴蝶這三種在生活中經常看到的景物,就暢快淋漓地表達了妻子逝去後,自己內心難以消散的愁苦,正因為感同身受,才會寫得如此情真意切,而尾句以喜語來強化悲情,這恐怕也是他的特點吧。

①這首與以下三首《蝶戀花》均為悼亡之作,作年不詳。

②一昔:一夜。昔,同「夕」,見《左傳·哀公四年》:「為一昔之期。」納蘭性德曾在其詞序說亡妻曾在夢中「臨別有云:『銜恨願為天上月,年年猶得向郎圓』」。

③玦:玉,佩玉的一種。形如環而有缺口,借喻月缺。

④月輪:泛指月亮。皎潔:明亮潔白,多形容月光。

⑤簾鉤:捲簾所用的鉤子。

⑥春叢:春日叢生的花木。認取:辨認,認得。取,語助詞。雙棲蝶:用梁山伯、祝英台死後化蝶的典故。

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王國維:「北宋以來,一人而已」。

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