見人只說三分話
現在的社會，充滿著大愛，也不乏狹隘，充滿著友善，也不乏欺詐，張揚著誠信，也不無奈，多少波瀾不驚的表象下是多少的暗潮湧動，所以說很多時候，話說三分往往就是對自己最好的保護。
俗話說，「逢人只說三分話」，還有七分話，不必對人說出來，你也許以為大丈夫光明磊落，事無不可對人言，何必只說三分話呢？
言多必失，說話太多往往容易惹禍上身，坦率不是錯，但是毫無保留就是笨了。
精通世故的人，的確只說三分活，有時候你一定認為他們是狡猾
不誠實。其實說話還是要看對方是什麼人，對方不是可以盡言的人，你說三分真話，已不為少。
孔子日：「不得其人而言，謂之失言」對方如果不是適當的人，你也暢所欲言，因一時之快，對方的反應是如何呢？你說的話是屬於你自己的事，對方願意聽你的么？彼此關係淺薄，你和他深淡，顯出你沒有修養；你說的話，是屬於對方的，你不是他的諍友，不配與他深談，忠言逆耳，顯出你的冒昧；你說的話是屬於國家的，不明白對方的立場如何，也不明白對方的主張如何，你偏高談闊論，輕言更易招事呢！
其實逢人只說三分話，不是不可說，而是不必說，不該說，與事無
關對人言並沒有衝突。
老話講事無不可對人言，是指你所做的事，並不是必須盡情向別
宣布。
老於世故的人，是否事事可以對人言，是另一問題，他只說三分話，是不必說，不該說，絕不是不誠實和狡猾。
說話大都有三種限制，一是看什麼人，二是看什麼時候，三是看什麼地方。
不是適合人不講，不恰當的時候不講；不適合的地點不講，你說三分話，可以給人一個暗示，看看他的反應或者你說三分話，可以引起他的注意，如有必要，可以選擇合適的地方長談，這就叫做通達世故的人。
「見人只說三分話」，並不是說要你完全封閉自己，而只是一
種保護自我的手段。
它是一種可以變通的說話方式，要求你要能看清對方，再選擇說幾分話，若是知己之人，或對方是一個坦蕩內君子，自然可以推心置腹，否則說話不但沒有保留還會傷害自己，甚至無意間會喪失大好的機會。
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