你為何而飲茶？
韶華舞花間
巫娜
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我時常都會感覺很幸福，讓我與好茶相遇。在一個人的旅途，在我最迷茫、孤寂的時候相遇。現在的我看來，這並不是一場偶遇，而是累世的良緣，讓我們這輩子可以共敘前緣。有時候像一位良師，帶給我教導，有時候又像一位許久不見的好友帶給我陪伴，亦帶著我暢遊，感受著大自然的博大、慈愛、寬容。生而為人，在繽紛的世界中，也好似找到了我的歸宿。我恐怖時，亦是我的陪伴，我悲傷痛苦時，也亦是我的陪伴。無論我是以何種面目，都亦與我常在。讓我不由感嘆，有你真好！
我也時常感謝來到我身邊因茶結緣的朋友。再好的味道，也是轉瞬即逝，那份情誼，卻會喝到心底，長長久久。
茶的美好真的難以用語言來形容，遇到好茶需要細細品味。你可以找到最適合你的方式去品飲，在這裡我想問問你，你為何而飲茶的呢?
吳覺農在《茶經述譯》中曾分析過飲茶不同的緣由。可分為以下：
一種是把茶當作藥物，飲茶可以治疾病。一種是把茶當作生活的必需品，不可一日無茶。又一種把茶禮為高貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修行的工具。
無論那時候帶著怎樣的機緣，都不會在一種需求中停留的，是會變化的。不由，也來提提什麼是茶文化。
到目前較為大多數人所認可的一種，構成茶文化主要是五個層面，可分為三個類型。茶飲是物質文化層，茶俗、茶禮、茶藝是物質與精神的結合層，茶道則是精神層面。
所謂的茶藝，不僅僅是停留在沖泡的技藝上，而且還包括整個飲茶過程的美學意境，而茶藝與飲茶的精神內容、禮儀形式交融結合，使得茶人得其道，悟其理，求得主觀與客觀，精神與物質，個人與群體，人類與自然、宇宙和諧統一的大道，這便是中國人常說的茶道。
儒家從茶道中發現倫常、道德、禮儀、思想、文化，提出以茶勵志，以助修齊志平。佛家從茶中體味苦寂，明心見性，以助茶禪。
道家從飲茶中體悟空靈虛無，避世超塵的境界。我沒有修行，我也不知道哪一種更好，從文字表面上看呢，三家各不相同，可是也離不開體悟茶道的真諦；和、靜、敬、清。
在如今，「茶道」郎朗上口呀，學習幾天的茶，基本沖泡技藝、茶性等都沒了悟通透的人，都稱自己是茶道了。修習不是一兩日的功夫，小女子不才，也沒了悟茶道，也不敢稱自己為茶人。我也就是個喜愛茶，賣賣茶葉的小商販呀，你們呀，多惠顧惠顧我就好了。
我的這個茶生，還需要你們大大的支持。
我這世俗之人，很是認同，周作人在《澤瀉集·吃茶》中所說：我的所謂喝茶，卻是在喝清茶，在賞鑒其色其香其味，意味不在止渴，自然更不在果腹了········
可是，喝茶當與瓦層紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二、三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。
喝茶之後，再去修個人的勝業，無論為名為利，都無不可，但偶然片刻優遊乃正亦斷不可少。
這茶葉真是神奇的植物呀，不能果腹，不能禦寒，當作解渴還不如直接喝白水管用。好似呢，也沒啥用處。可是著急上火的時候，一碗下去，火氣全消，當抓耳撓腮的時候，一碗下去，靈感就來了。順便提提盧仝的一首茶詩:
一碗喉吻潤， 二碗破孤悶。
三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。
四碗發輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清， 六碗通仙靈。
七碗吃不得也， 唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山， 在何處? 玉川子乘此清風欲歸去。
你體味到了其中深意嗎？
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