古訓：一個人值不值得交往，看這四點就夠了

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作者：洞見Bear

人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。

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孔子曾經說

過：友直，友諒，友多聞，才是真正的好

朋友。

那麼人際交往中怎麼判斷一個人是否值得交往呢？

清代學者金纓在其著作《格言聯璧》中提出了四個角度的識人方法：

觀操存，在利害時；

觀精力，在飢疲時；

觀度量，在喜怒時；

觀鎮定，在震驚時。

01

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  觀操存，在利害時。

  
  

一個人值不值得交往，第一是要看他的品行操守，看他在面對利益得失時，是如何選擇。

孔子說：

不義而富且貴，於我如浮雲。

若是為了一時之利就拋棄自己的操守，為了利益不顧底線，這樣的人不值得深交。

戰國時期，秦國想征伐齊國，但又顧慮齊國與楚國有互助條約，便派張儀前去楚國遊說離間。

張儀向楚懷王口空承諾：

「大王如果能與齊國廢除盟約，斷絕邦交，我願意向楚國獻上六百里土地，還讓秦國的美女來做侍奉您的妾婢。」

愛佔便宜的楚懷王一聽，不動一兵一卒，便能得到六百里土地，還有美女來伺候。

於是，果斷下令與齊國斷交。

甚至為了向秦國顯示自己與齊國斷交的誠意，楚王還派人北上齊國去辱罵齊王。

當楚王與齊斷交之後向秦國要土地的時候，張儀狡辯說只給六里地而不是六百里。

楚王盛怒之下，發兵攻秦，卻大敗而歸，被迫割地求和。

貪圖小利的楚懷王背信棄義，最後不僅竹籃打水一場空還賠了夫人又折兵。

面對利益的誘惑就背信棄義的人是斷不可深交的，這樣的人最容易背叛。

一個真正值得深交的人，必須要能夠堅守自己的操守和底線。

02

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  觀精力，在飢疲時。

  
  

一個人值不值得深交，還要看他的精神面貌。

如果在疲乏困苦時依然能夠專心致志地做事，這樣的人是值得學習和靠近的。

歷史上的周公是一個賢德的人，《史記》中記載周公：

一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。

為了急切地接見到訪的客人，周公洗頭的時候多次將頭髮束起來，停下不洗；

吃飯的時候數次將食物吐出，停下不吃。唯恐耽誤一點時間錯失了賢才。

餓著肚子依然精力滿滿地專心工作，盡心儘力地為國家選拔人才。

留下

「周公吐哺，天下歸心」

的故事傳頌至今。

當格外專註用心的時候，經常會達到廢寢忘食的地步，絕不會因為一時睏倦就敷衍懈怠。

真正值得深交的人，他們能夠保持旺盛的精力，積極樂觀，值得信賴和依靠。

孟子

說：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

如果一個人面臨疲勞飢餓，就精神萎靡，情緒消極懈怠，這樣低層次的人沒有交往的必要。

03

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  觀度量，在喜怒時。

  
  

一個人值不值得深交，要看他的心胸度量，尤其是喜怒情緒之時的氣量。

與有度量的人相處，不僅會減少很多不必要的斤斤計較，還能互相成就，提升自己的格局。

齊桓公和管仲君敬臣忠的故事流傳千古，然而最開始這兩個人卻是水火不容。

管仲輔佐的是公子糾，與公子小白是爭奪王位的對手。當齊襄公被殺的消息傳來，在外流亡的公子糾和公子小白都急著趕回齊國爭奪王位。

在公子小白回齊國的路上，管仲安排了人馬攔截，並且親自拈弓搭箭，一箭將小白射落馬下。

管仲以為小白已經死了，便不急不緩的陪著公子糾回國，沒想到公子小白只是詐死。

等到公子糾回到齊國，公子小白早已抄小道搶先回到了國都臨淄，當上了國君。

小白即位以後成了齊桓公，對於有一箭之仇的管仲恨的牙癢，要求立刻將其押回治罪。

鮑叔牙卻極力向齊桓公舉薦管仲，說他才學非凡，是個不可多得的人才。

齊桓公克制住了報仇的情緒，不僅沒殺管仲還拜其為相，讓他輔佐自己治理國家。

如果齊桓公在憤怒的時候沒有寬容管仲的度量，便不會有名列春秋五霸之首的輝煌。

一個有度量的人，更加能夠理解與寬容，懂得剋制情緒。

04

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  觀鎮定，在震驚時。

  
  

一個人值不值得交往，還要看他的沉穩與氣度。

看他在面臨極大的震動或驚嚇時，是否依舊能夠保持鎮定。

臨危不亂的人做事穩重，更加值得信賴，能夠給人以安全感。

曾國藩有句名言：

「每逢大事，要有靜氣。」

湘軍歷史上著名的安慶會戰，便充分體現了曾國藩的臨危不亂的定力。

湘軍圍攻安慶之時，太平軍為解安慶之困，採取了圍魏救趙的策略，南北兩路猛攻武漢。

果然胡林翼要求曾國藩趕緊撤安慶之圍，回師救援武漢。

無論是面對朝廷的壓力還是太平軍的進攻，曾國藩依然堅持圍攻安慶的決策毫不動搖。

因為他分析出太平軍進攻武漢的最終目的就是想解安慶之圍。

面對內外各方面的壓力，曾國藩臨危不亂，泰然處之。

命令曾國荃不惜一切代價也要堅守安慶之圍。

果然，安慶一破，沿著長江一直到天京的各個城池也相繼陷落，太平天國走向了敗亡。

湖南大儒羅澤南曾對曾國藩說過：

「亂極時站的住，才是有用之學。」

在危急關頭就驚慌失措、方寸大亂的人往往無法獨當一面，在慌亂中立得住腳方見本事。

蘇洵曾說：「泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」

面對各種突髮狀況能夠迅速冷靜下來，鎮定地處理問題的人不僅能給人踏實的信賴感，還有可靠的安全感，才是真正值得交往的人。

▽

《史記》中說：

一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。

真正值得交往的朋友，不必刻意相求，但需要我們辨識的眼光。

有益友同行，猶如良師相伴。

人生若得一知己，足矣。

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