何為陰德、陽德、福德、功德？你所做的善事，屬於哪一種？
說起做善事，任何一個宗教也好，文化也罷，都把「善」作為代言詞。可是，真正的「善」是什麼？做了好事、善事，就一定會獲得福報，會發家致富嗎？如果你每做一件好事的時候，都想著為自己增加什麼福報，那麼這種發心就是錯的，所以，面對行善、積德，我們要堅守它，卻不固守它，信仰它，卻不執著它，一切順其自然，跟隨自己的心，不問結果，問心無愧就好。
首先，什麼是陰德和陽德？
德：德的本意為順應自然、社會、和人類客觀需要去做事。不違背自然發展，去發展自然，發展社會，發展自己的事業。道是在昭示一切，德是在承載道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它，而德，是道的載體，是道的體現，是我們能看到的心行，是我們通過感知後所進行的行為。所以如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關係。
陰德、陽德、福德、功德統一為「好德」，什麼是「好德」？「好德，是五福之一，而且是最重要的一福。一個人有了宅心仁厚，樂善好施的德，這是一生中最幸福，受用不盡的。因為「好德」能贏來長壽、富貴、康寧和善終。因此，我們可以說，「好德」是一切快樂和幸福的泉源，「好德」是一切好運和福氣的根本。
陽德：「陽」是指外露的，明顯的。顧名思義就是指做了好事讓別人知道。無論是你自己讓別人知道的，還是別人看到，聽說了你做的好事後，又廣而告之，弄得人盡皆知，都是你積了陽德。陽，有明面之意，見光之意。但是，你要知道，陽德所得的果報很快，留不住。
就是說，你做了好事，讓別人知道了，別人表揚了你，別人讚歎了你，還給你發了獎狀或錦旗什麼的，那麼一表揚，一宣傳，一獎勵，得，就報掉了，報掉了就沒有了陽德，隨報隨了，那種陽德，可是存不住的。可是，即便它來的快，去的也快，我們也要堅持積陽德，《道德經》中說「不以善小而不為，不以惡小而為之」，有些人一生中都沒有去積累大陰德的機會，而這些微小的陽德，卻能持續保證生活的幸福指數，就好似發放口糧，一次雖然很少，堅持下來，就是生命延續的基本。
陰德：「陰」隱藏的，不露在外面的。就是做了好事不被人知道。無論是你自己不讓別人知道的，還是別人沒看到也沒聽說過你做的好事，自然也就沒有廣為宣揚你的好人好事，這是你積了陰德。陰，有暗中之意，隱藏之意。
做了好事不圖名利隨後，不事張揚，別人不知道，這之後的福報可就大了。不僅是福報大，而且福報久。福報久就是能存住，能積得久遠，有後福可報可享。這種陰德，你積了就是你的，永遠都是你的，別人誰也搶偷不去的。這種陰德，屬於自修自報。不像陽德，那是隨修隨報。陰德積得久，而且，越積越大。所以，你做了好事，最好是低調自知，不必讓他人知道。不為人知，你的德行就會越積越厚，後面的福報也會越積越大，甚至福澤子孫。
而還有一種最大的積陰德的方式，就是修建道教宮觀，即便這一時你的善舉被人們知道了，但是宮觀廟宇的存在時間是長遠的，百年甚至千年的，後世人只知道這座道觀，卻不知道是誰捐款修建的，這等陰德是長長久久、世世代代的。
有陽德和陰德，自然就會有陽惡和陰惡，所以被人知道的壞事也好，不被人知道的壞事也好，都不要去做！
福德：就是著相修福。福德是感應人天福報的，福報是有限的，享受完了就沒有了，福享完了就沒有福了，沒有福了會怎樣呢？那惡報就會來了。所以要惜福，福德很有限，無法超出生死輪迴，因為執著沒有破，還有我執存在。
修福好理解，那什麼是著相修福？沒有釋解，但你也看出來了，這個著，指的是執著，也就是我執，就是說，在修福的過程中，過於追求結果，看重回報，總是執著於什麼，甚至於修福修得比較刻意，無法抱持平常心來修福。
功德：就是離相修福。功德的福報是無限的，因為功德與道相應，與自性相合，什麼時候自性本自具足，什麼時候自性就能生萬法。做了好事，但不執著於做好事的相，也就是不執著於這個好事，做了好事而已，這就是功德。
就是說，能享的福，享完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報，而人天福報是有漏的，不究竟，享完了。福德有漏，功德無漏；福德有限，功德無限；福德不能超越輪迴，功德則能夠超越輪迴。
功德之所以能夠超越輪迴，是因為功德能夠離相破我執，福德之所以不能夠超越輪迴，是因為福德不能離相，不破我執。福德與功德的最大差別，還有一個，也是很關鍵的，那就是，福德裡面是沒有功德的，但功德里有福德。
一般我們能做的微小的好事，也頂多稱為福德，離功德還差很遠。但是我們卻不能放棄，「好德」需要我們不斷培植，正如長壽、富貴、康寧需要隨時培養一樣。假使我們現在不把「好德」的因繼續種下，那麼一切享受都會變成非常奢侈的「消費品」，因為沒有播種，福報享用完了，必然會貧窮匱乏。
當我們用種種方式把財物貯存或積蓄起來時，我們不一定會再擁有那些財物。譬如你拿錢買股票，股票可能會下跌；買黃金珠寶又可能被盜賊搶走；參加合夥投資，不但有風險，而且萬一被合伙人騙走，那豈不前功盡棄？買房地產，市場不景氣時會賠本，將來萬一遇到敗家子，也會傾家蕩產。享受物質就是消耗福報，而且享受五欲的感官快樂，這是很膚淺而又很短暫的，享用過的財物永遠不能再屬於自己。
可是，劃重點！這些屬於自己的錢財也絕不能輕易供養某一位自稱高道大僧，那些隨意像您索要錢財供養的，都絕非真正的修行人！
在信仰面前，不要丟失自我的判斷力。不盲目信仰，才是道教教導我們真正的信仰方式！
想要積累「好德」最好的方式，就是修建道觀，亦或添磚加瓦，想想千百年以後，遠方有一座宏偉的道觀，有你的一份力，每一位來此祈福的人，都感恩你的一份付出，你所累積的五德，也會伴隨著這座道教聖地的香火，延綿不絕，長長久久。
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