秦觀最經典的一首七夕詩詞，連李清照、蘇軾、白居易等人都難掩風華

牛郎織女的傳說，穿針乞巧的風俗，給詩人、詞者，創造無數吟詠七夕的機會，像李清照、蘇軾、白居易、李賀、范成大，這些著名的詩詞大家都曾寫過關於七夕的詩詞，但是風頭都未能蓋過秦觀的這首《鵲橋仙》：

——鵲橋仙·纖雲弄巧——

宋代：秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

秦觀的這首《鵲橋仙》幾乎句句都是千古名句，可以算冠絕唐宋的一首七夕詞了。

這首詞跟大多的七夕詞一樣以牛郎織女的故事為背景，這個故事大家都很熟悉了，不做多說，我們了解下七夕的一個風俗「乞巧」。七夕乞巧最早起源漢代，《西京雜記》中記載「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之「。宋以前少女們多是以捕捉的小型蜘蛛織網疏密來判定巧拙，到了宋元時期，則以水中針影細長或者是散亂判定巧拙，《延禧攻略》七夕乞巧便是用的這種方法。

」纖雲弄巧「中的既是寫纖薄的雲彩變化多姿，也是暗含了七夕乞巧這一風俗。」飛星傳恨「天上的星星傳遞的是牛郎織女遠隔銀河、不能相守的別恨，也是人間無數個分別之人的相思之苦。

接下來詞人的筆鋒一轉，帶有感情色彩的議論道：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，闊別已久能在這金秋白露的七夕之夜，於銀河相會，便已經比人間無數對同床異夢的夫妻好太多了。這句詞既表達了相逢的喜悅，又以冰清玉潔的「金風玉露」襯託了愛情的高尚純潔。

「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路」，相思的話語綿綿似水，教人難捨；相會的時間太過短暫，如夢一般。明明不忍離去，卻又不肯直言，只說不忍心看「鵲橋歸路」，不盡的惜別之意滾滾而來。

寫到此處，詞人的筆鋒又轉「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，真摯的愛情、深刻的愛戀，是時間也無法消減分毫的，何必計較朝朝暮暮的相守呢。

在眾多的七夕詩詞中多是感嘆難守的苦恨、相遇的短暫，唯有秦觀別開生面，反映了一種新的愛戀觀「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」。

出一上聯：鵲橋傾訴相思意；請各位詩友賜對！

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