機緣要等，行動卻不能等

朴老（趙朴初居士）去世前對佛教大學的辦學一直很關心，臨終前也念念不忘，告訴我們要抓緊當下的歷史時機，把學校的工作做好。如今四海昇平，人民生活很好，隨時都是發展的好時機，我對大家也是這樣勸告。不少人到寺中聽法，一方面學習佛法，另一方面，我很希望他們能夠學習佛教的進取精神，抓住生命里的大好機遇，把自己的修行做好。

佛經里記載了一段故事。一個國王身邊有左、右兩個大臣，左大臣深得國王的寵愛，右大臣常常想：為什麼我不得國王的歡喜呢？他開始尋找這個原因。漸漸的，右大臣發現，國王有吐痰的習慣，每次一吐痰，剛一落地，左大臣一定會第一時間把痰擦掉，並且不會引起大家的注意。

右大臣醒悟，原來這就是國王喜歡他的原因。為了討得國王的喜愛，右大臣盤算著，國王一吐痰，一定要趕到左大臣之前把痰擦掉。等到下次國王吐痰的時候，右大臣一看機會來了，正想要去擦，沒想到左大臣的動作更快，搶先一步。右大臣非常懊惱，心想：下次再有機會，斷不能遲疑。再下次時，國王才剛咳嗽，右大臣抬腳就衝過去，沒想到，腳步邁得太大，直接踹到國王的嘴上，痰沒擦到，牙齒倒踢掉一顆。痰還未出，腳已先出，正是時機還不到。

要修行，既不能慢，也不能急，要做個好準備，看準時機，抓緊時間，恰到好處。大家經常說「機緣巧合」，哪有巧合之說，一切都是機緣到了的緣故，前期有各種準備，機緣一到，出手就可驚人。古德默默無聞地修行，一修就是幾十年，才得徹悟。可見沒有天生的釋迦，也沒有天生的彌勒，在機緣到來之前，踏實地準備是最重要的。

大家又何嘗不是如此？所有的成就絕不是一蹴而就的，沉潛的日子相當於長久日積月累，只等待釋放韶華的那一天。古詩說「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，人在年輕力壯的時候要修行，積累，等到老態龍鍾之時才能好好地享受。

因此，凡事不能等別人，等時機。別人不是你，時機不是你，怎麼知道你在等他？就像你犯了大錯誤，給某個人造成了很大損失，你終日想著，如何給他補償呢？找個好機會吧！什麼時機最好呢，哪種補償方式最好呢？你終日地想，就是不去付出行動來實現補償，這僅僅止於後悔，而非真正的懺悔啊。

再如，你想著發財，財富會等你么？肯定不會等，而是你在做好一切準備之後，看到發財的機會，才靠近財富、發財致富。

可以這樣說，努力和機遇都是同等重要的。大家強調機遇難得，要懂得抓住，前提還是得打好基礎，否則誰也不會等你。機緣等得，行動等不得啊。

——一誠老和尚《容忍》

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