像部電影：李白和玉真公主的情史
唐朝詩人李白晚年的《只有敬亭山》詩，是在回憶和玉真公主的愛情，從中可以嗅聞到那是一段非常苦澀而自得其樂的愛情！說苦澀，是因為李白和玉真公主之間一直橫著另一位唐朝大名鼎鼎的詩人王維，所以他很被動、牢騷滿腹；說自得其樂，是因為李白多難、失意後暗中得到玉真公主的說情和幫助，到了老年，玉真公主來安徽的敬亭山上道觀出家修鍊時，李白也不再浪跡江湖了，他也隱居在敬亭山上。李白看敬亭山，敬亭山也在瞧他，有什麼好看的呢，當然看不厭的就是玉真公主了。他倆的情史發端於四川的青城山，終結於安徽的敬亭山。
四川青城山上的一座道觀，信徒雲集。公元705年，李白隨家人遷居到四川彰明（江油）生活，常常在戴天山上讀書，在峨嵋山上遊玩，青年時，在青城山上隱居，結識道友元丹丘。有一年，玉真公主駕臨青城山，名道士元丹丘便迎接玉真公主來此修道。在一次和玉真公主說起青城山道觀的信徒雲集時，元丹丘向玉真公主推薦，在我們這裡來修道的還有青年的詩人！玉真公主不解問道，詩人也來此修道？元道士說，他是一位很有抱負，卻潛心道教的後生，名字叫李太白。元道士說時看出玉真公主臉色的喜悅，其實，玉真公主雖然好奇有個詩人在青城山上修道，但是她的凡心未滅，想念此時在山東看管糧倉度日的美男王維。
王維，這時已經褪去了風華青年的光芒，他在糧倉工作已經開始了全新的生活。他和那個戲女結婚，生有一女。沒有煩惱、沒有媚笑、沒有玉真公主，他的才藝漸漸地練達開來。偷得閑適時，王維在作詩抒情。簡樸而農家的生活有滋有味，但是，他不免有時青燈下想起那個分別許久的玉真公主。
在青城山道觀里，玉真公主下榻的卧室里，玉真公主夜不能寐。她聽說了有關來此修道的李白的一些情況。時年李白四十二歲，是唐玄宗天寶元年(公元742年)。這一年正月，唐玄宗頒行詔書:「前資官及白身人有儒學博通、文辭秀逸及軍謀武藝者，所在具以名薦。」(《舊唐書·玄宗本紀》)不管你現在是個老百姓，還是國家公務員，只要你精通儒學，或者精通文章、通曉軍事武藝，或者你有一技之長，總而言之，你是個有用的人，當地政府都可以將你推薦到朝廷來。
唐代皇帝經常頒行這樣的詔書廣求人才，這對於那些有真才實學、渴望建功立業的人來說，是一個難得的機遇。而這個機遇的核心因素在於獲得強有力的推薦，也就是說是否有合適的人將你推薦給朝廷。
李白二十四歲離開家鄉，現在四十多歲了，十餘年間一直都在尋找適合自己的政治機遇，那麼這一次他是否能夠抓住這個機會呢？又有誰會將李白推薦給朝廷，推薦給玄宗皇帝呢？唐代讀書人大都清楚道教與政治的密切關係，也清楚玉真公主與玄宗的關係，如何才能成功地打通玉真公主這個關節，在眾多競爭者中脫穎而出呢？這就需要另外一個關鍵人物的關鍵幫助，這個人是誰呢？就是李白的朋友元丹丘。
關於元丹丘，我們所知甚少，不過我們很熟悉李白的一首詩《將近酒》，其中有兩句寫道:「岑夫子，丹丘生，將近酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我側耳聽。」詩中的丹丘生就是元丹丘。李白與元丹丘相識很早，他二十多歲在四川家鄉的時候，就與元丹丘相識。
李白五十多歲時有一首詩《秋日煉藥院鑷白髮贈元六兄林宗》，詩中說「投分三十載，榮枯同所歡。」說明在三十多年的時間裡，他們一直都是非常親密要好的朋友。李白與元丹丘曾一起漫遊四川、湖北安陸、襄陽、河南嵩山、石門山，從李白與元丹丘來往的書信詩文內容來看，這位元丹丘顯然是一位隱居山林遊仙的職業道士。魏顥在《李翰林集序》中說「白久居峨嵋，與丹丘因持盈法師達，白亦因之入翰林」，透露出推薦李白入長安的關鍵人物，就是元丹丘與玉真公主。
皇天不負有心人，李白終於找到一個很重要的推薦人，這個人就是來此修道的玉真公主。
一次，道士元丹丘和李白在喝酒聊天時，元道士說，玉真公主好像是來青城山遊玩散心的，一定是在宮裡待得寂寞了點！李白說，我可以賦首詩給玉真公主嗎？元道士說，明天玉真公主要往我們大殿來做道場的，我可以在路途上的花心亭小徑上，引薦你賦詩給玉真公主。李白非常高興，他說，元道士，我昨夜就作詩一首，正待獻上！
青年李白非常鑽營，面露喜色。
第二天的早上，李白拿著早已寫好的《覲見玉真公主賦詩》手稿，等候在花心亭。一會兒，玉真公主和她的女侍正從卧室出來往道觀里去。還沒有走到花心亭時，道觀里的元道士即聞聲出來，迎接玉真公主的駕到。正好在花心亭處，元道士向玉真公主建議亭中小憩。一旁等候的李白見機，跪拜於玉真公主前，獻上頌詩一首。
女侍把李白的獻詩《覲見玉真公主賦詩》接過，遞給玉真公主。玉真公主本來心情落寞，未曾想在此道觀里有後生獻詩，欣然接收。玉真公主在道觀里坐禪修鍊時，其實她的心思已經不一。她叫女侍打聽這個賦詩的李白，哪裡人？會否彈琴？有否家室？沒有想到女侍早已知悉李白情況，告知了玉真公主。玉真公主聽了非常滿意。
這時，玉真公主她已經無心待在青城山裡修行了。冬天，青城山上的生活極度清苦寒冷。道士元丹丘送別玉真公主下山。在分別的時候，玉真公主請道士攜李白過年後來長安往。元道士叩拜答謝。
玉真公主是唐睿宗的女兒、唐玄宗的妹妹玉真公主。玉真公主崇信道教，玄宗朝的時候出家為道士，法號無上真人，後來又賜法號為持盈法師。玉真公主以皇室貴戚之身出家為道士，這在唐代社會並不少見，這與當時的社會風氣有很大關係。
唐王朝建立之初，統治者為了鞏固、神化自己的政權，追認道家的始祖老子李耳為李唐宗室的祖先，將道教定為「國教」。唐太宗還專門下詔書將道士排在僧尼的前面:「自今以後，齋供行立，至於稱謂，其道士女冠，可在僧尼之前。庶敦本之俗，暢於九有；尊祖之風，貽諸萬葉。」(《令道士在僧前詔》)後來還將道舉作為一個考試類型列入科舉考試之中。這樣一來，道士在唐代社會中的地位就很高了。
道教與道家思想在唐代非常興盛，唐代的統治者，唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐玄宗等都與道教人物有密切的關係，比如當時的道教領袖司馬承禎，就曾受到武則天、唐睿宗、唐玄宗三代皇帝的召見及厚待，皇帝們不僅向他請教長生不老之術，也向他們諮詢治國方略。道教是唐朝一股強大的社會力量、思想潮流，皇帝之所以高度關注道教活動、道教人物，是基於整個唐王朝的政治利益。換言之，道教思想、道家活動、道教人物與唐代政治的關係實在是太密切了，或者可以說道教本身就是唐代政治生活的一個重要的組成部分。
話說王維，唐玄宗時興建大明宮納賢天下。時山西才俊青年王維來到首都長安，賦詩獻藝。王維才藝出眾轟動長安。一日，王維因宮廷內侍的推舉，進入大明宮向皇帝獻詩。晚宴上，王維當眾詠詩一首，玄宗欣然，當即賞與美酒。一旁玄宗帝妹玉真公主亦一見傾心。
王維得寵後遊走在各宮府中。內侍也為王維的琴藝向玉真公主討好。不久，王維青年才俊常常出入玉真公主府里。玉真公主向來篤信道教而未嫁，但是，美男的琴聲縈繞在前不免使她心旌蕩漾。見玉真公主臨時起意，內侍勤綴，使得王維日夜彈琴於玉真府里。
自此，玉真公主常在玄宗帝前誇耀王維才藝。玄宗帝知道妹妹內心裡喜歡琴藝，喜歡美男，而且王維還會賦詩讓玉真公主迷倒，玄宗帝不久命內侍讓王維居住於內府里，同時讓王維掌管內府的樂班。王維不久獲得一套朝廷的官服。王維雖然感恩玉真公主，但是他的內心裡有著詩人的狂傲不羈的秉性。
王維漸漸的厭倦了每日每夜的，在一個道教狂的女道士帷帳里，向她獻藝，博取她的歡心。王維詩人的氣質慢慢的傲視權貴起來。雖然王維晚上都要到玉真府里，讓玉真公主排擠寂寞，賞玩美男和琴曲，但是，白天王維是他真正的藝術家的生活。他帶著宮廷里的樂班排演晉腔戲《黃龍行》。在樂班裡有個唱晉腔戲的樂女，也是從市井納賢來的民女，王維悄悄地與這個民女私定終身。
玄宗帝和大臣們又一次大明宮裡，觀看內府樂班演出的《黃龍行》。王維擔任首席琴師，女演員的主角就是由那個民女擔綱主演。由於內府沒有對《黃龍行》進行內容審查，戲中的一演員唱戲的戲服，竟然和皇帝的龍服相像。看了一半，玄宗帝非常不悅，命令人停止演戲，銷毀戲中的相似的龍服。同時，王維的官服也被皇帝收回。
王維有幾日晚上沒有去玉真公主的府里。內侍告訴玉真公主真相：王維和民女早已訂婚了！玉真公主如聞晴天霹雷，她恨王維暗地裡與人訂婚，她恨王維無情無義。玉真公主一氣之下叫人連夜把王維貶出宮去。內侍當夜撬開王維在內府的卧室，沒收其財產，扔掉其琴譜、詩抄和衣服、被子等於宮門外。
王維夜半回府被拒門外，看見扔地上的自己琴譜和衣被，明白自己的罪過。不日，王維帶上民女從長安出發，到山東去看管糧倉。宮中無王維，玉真公主的生活從此黯然失色。玉真公主沉悶了幾個月後，跟玄宗帝提出，她要去修道，去蜀地的青城山。
在王維兩口子往山東的路上踉蹌行時，玉真公主的皇家馬隊走在通往青城山的蜀道上。坐在轎子里的玉真公主青臉失笑，鬱鬱寡歡。她想到那個日日夜夜花間彈曲的美男，被貶到如此偏僻的地方去，她內心有說不出的滋味。一日侍從建議玉真公主遊覽青城山解解悶。
沒想到的是，玉真公主從青城山回到長安，在山東糧倉任職的王維，也攜家眷回長安。王維一到長安，就接到唐玄宗的重新任命，繼續在內府宮廷樂班任職。過了兩個月後玉真公主終於也回到了長安。玉真公主回到宮裡的當天，就在自己的府里接見了王維。王維通過山東的洗鍊已經反省了很多，他跪拜請玉真公主原諒他的過錯。他願意待在宮中侍奉公主。入夜，王維留於玉真公主卧室兩人琴瑟和諧，雲雨巫山。就在玉真公主和王維重好時，一名內侍來告訴玉真公主說，青城山元道士及李白兩人啟程赴長安來了。
玉真公主不疾不徐，她要內侍安排人馬，去迎接，暫住位於長安郊外的玉真別墅。這個舉動當然王維知道，是自己突然返回長安來亂了玉真公主的好事。如果他不在，則玉真公主就可以直接把那個道士和李白迎接至長安宮中。雖然舊火重燃，但熱烈的程度已難當年。這個時候玉真公主已經心存兩個男人，她箱底的《玉真仙人詞》給王維讀過，王維當然覺得自己已經像是號外的人物了。王維沒有明顯的表示醋意但他不願終日游狎宮中府里。況且，眼前這個「小姑獨處」般玉真公主，已失青春年華歲月的風韻和情趣。
王維不久為邊塞勞軍之名而離開玉真公主。他清楚，而今的玉真公主已陷入道教的虛無和妄念中。去邊塞前，王維終於知道，玉真公主的心上人李白，已經在她的華西別墅借住了有一兩年了，期間玉真公主有幾次悄悄地去別墅私見了李白。兩年後，李白才有機會來到來到了大明宮任職了。
其實李白來到長安大明宮的表現乏善可陳，他的詩人的傲慢和清高，很快毀了他的仕途夢想。公元742年，李白42歲，他在朝廷翰林學士任職，期間有兩件事情他自討沒趣。一是在一次宴席上讓唐玄宗親手為他拿起調羹勺湯；二是有次在朝廷上叫宰相高力士給他脫鞋。這兩件事都是非常出醜而危險的，足見李白得寵非凡，以至驕狂。最出醜和危險的還有，李白在三年朝廷翰林上班，常常爛醉如泥，讓玉真公主空有歡喜。公元744年，李白被玄宗皇帝「賜金放還」第二次離開長安，離開了真心喜歡、抬舉他的玉真公主，從此開始了長達11年的漫遊四方。
公元755年，安祿山造反。次年李白在廬山投奔了李璘集團，後來李白惹上了麻煩，被朝廷流放到夜郎。這一年，玉真公主正式出家為道，到敬亭山。唐肅宗乾元二年，李白被大赦趕回武昌家裡，他得知他的玉真公主在暗中拯救他，為了他的流放而離開朝廷的出家的，他想念玉真公主，而且他得到了一個消息：王維已經死了，他可以不用忌諱什麼去找玉真公主了。雖然那時玉真公主已經六七十歲了，但李白從心裡越來越感恩他的玉真公主，他非常歉疚自己當年在翰林讓玉真公主深深的失望的表現和過錯。李白和玉真公主的戀情，或多或少地，是被他自己的狂傲斷送的，也可以說是被他的情敵王維葬送的。
直到晚年，一直在金陵、當塗遊覽，但他常常出沒在他仰慕的敬亭山。李白晚年有七次來敬亭山，只是因為山上一座道觀里有個女人，玉真公主！李白的結髮夫妻早年在濟寧的時候就過世了，後來就沒有過很明確的老婆，填補這段很長的空白的，應該有個女人的，否則他很難寫出詩的；偌大的一座山只有李白一個人享有了，是多麼豪爽的事。李白晚年蟄居於安徽當塗時，才有幸在一座有道觀的敬亭山上，陪伴玉真公主。他悔過了自己的一生，他好幾次跟錯了人，愧對於愛他的女人。現在，他年老了，才獨自擁有他的玉真公主是幸福的事，他的詩《獨坐敬亭山》就是這樣寫出來的：
「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。」
玉真公主終身未嫁就在安徽的敬亭山的道觀里從道至老，她常常在清苦的道觀里回憶大明宮時的歲月，回憶美男子王維：或許他能回心轉意的話，她會下嫁給他，日日「花間彈曲」有多好啊！她也回憶在翰林學士里的李白：或許他寫的詩比他的人浪漫！玉真公主暗地裡還會常常竊喜：啊，我曾經擁有了兩個有才有貌的男人，前世修得！
玉真公主死時75歲；而她死的那年，李白也在敬亭山下的宣城「捉月而溺」，大有「不求同日生，只求同日死」的浪漫味道。
TAG:冰雪奇緣俠 |