詩養心入境之亂彈琴

　　詩詞吾愛之久矣，醉於其境深矣，然因多年疲於奔命，勞心勞力，幾欲棄之。近年偶然無事，閑情偶寄，閱諸子百家，賞唐詩宋詞，恣意把玩，愜意吟哦，愈覺傳統文化博大精深，江山代有才人出，頗羨其真才識、真情懷、真境界。惜乎自己才力不逮，難窺堂奧，所得所見，僅九牛一毛。然猶幸幡然醒悟，拋開雜念，徜徉其中，亦是養神凈心。雖不能力追，而尚能略知一二，實深有所益。

　　遙想青蓮居士前無古人，後無來者，詩鬼李賀驚呼謫仙人。其飄然而來，倏然而去，挾天地之大氣，擁不世之才氣，天馬行空，毫無羈絆，筆落驚風雨，詩成泣鬼神。故青蓮每揮毫作詩，極少雕章琢句，亦不鏤心刻骨，清水出芙蓉，天然去雕飾，一氣呵成毫無做作，觸目之處皆為春色。

　　又少陵野老有云：為人性僻耽佳句，語不驚人誓不休。少陵飽經滄桑，飽讀詩書，歷折而不撓，下筆如有神，吟就大量經典之作，正所謂功到自然成。嘆今人沉於喧囂浮名，忍不住滿天飛，多喜雕蟲小技，奉為上賓，洋洋得意，何成大格局？以至缺乏真創作力，諸多作品曇花一現，慘不忍睹，惟配得上垃圾桶之命運。

　　故知詩之高下，全在精氣神，在境界，在格局。人活境界，無境界者則只見物。詩成境界，無境界者則聞之俗。境界有高有低，低境界者謂無境界，高境界者源於高格調，令人神思俱旺。欲窮千里目，更上一層樓，登高望遠，方心胸開闊而升華也。作詩詞若不於境界下力，而僅於枝節用功，則必落下乘。大家之作， 其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其議論也必醍醐灌頂。

　　吾今習古典詩詞，尤需注重營造意境，境生象外，妙出其中，意境乃詩詞美之核心。無論現實派，浪漫派，甚或象徵派，超現實派，其寫詩最終指向與追求，皆只可意會、不可言傳之美妙境界。勿論其承認與否，懷赤子之心，抒本真之情，提升詩意而令人眼前一亮、心中一動，為其自覺或不自覺之選擇。杜甫為感世傷時之高手，然其詩滿含理想與嚮往：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。李白為浪漫主義天才，然其於天馬行空中，常俯瞰大地：舉頭望明月，低頭思故鄉。李益山於晚唐衰微之中，品盡幽暗，盡象徵主義味道，具有朦朧詩美：曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅；然其猶寫「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」之詩句。皆眼界闊大，感慨良深，當令吾等細細品之，習之筆中。

　　「東方黑格爾」劉熙載曰：詩可數年不作，不可一作不真。詩人應抱誠守真，肝膽照人，方可握生活之脈搏，悟藝術之真諦，感天下之心靈，既出色又本色。若浮光掠影，擾擾攘攘，或虛與委蛇，則會無病呻吟，玩物喪志，瞎子摸象，擾人清夢。功夫在詩外，欲求詩境，當修心為，立於天地，通於陰陽，外觀萬種事物，內生千般情意，味之愈深，識之愈真。養精蓄銳，運思成妙，一揮而就，渾然天成。如與萬物相通，如與神靈相交。有多大氣場，方有多遠境界，吾們當體悟也，吾們須努力耳！

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