同樣是聰明，吳主孫皓表現殘暴，蜀漢劉禪表現善良

三國時期的末代君主中有兩位是一個鮮明的對比，一個是蜀漢的劉禪，一個是東吳的孫皓。兩個人一個善良，一個殘暴，但是要知道這要源於人的性格，不然也不會有人會說生性殘暴這個詞了。先看一下劉禪的性格是如何形成的。

要知道跟後期的東吳比起來，蜀漢的統治階層還算非常的清明，劉禪也是在劉備和諸葛亮兩個人關愛呵護下成長起來的，因此造就了他藝術形象中的智慧不足，但是要知道，劉備是一個立志於要稱霸天下的人，絕對不會選擇一個傻子來當皇帝的，所以，劉禪並不傻。同時在劉備的創業初始吸納人才，就算是不信任，也不會表現的太過明顯，劉禪在幼年一直到成年，甚至一直到去世也沒有看到人性過於醜陋的部分，最醜陋的部分也莫過於身邊的宦官黃皓這樣的進讒言的小人而已，所以說劉禪雖然沒有什麼才華，但是確實一直非常的善良，但是同樣是因為他的善，宦官黃皓被放縱到禍亂朝綱的地步而不管，也就是說劉禪的善到了近乎懦弱的地步，這也就是為何到了後來蜀漢滅亡之後，他能夠說出那句「此間樂，不思蜀」的原因，因為他知道自己是階下囚，生死掌握在人家的手中，如果說的話不和人家心意，自己也就離死不遠了。劉禪如果放到現在來說的話就是一個「放在蜜罐里的孩子」，自己創業不行，繼承祖業的話身邊不能有小人，有小人的話也不行，是一個比較有能力但是耳根子又軟的人。

孫皓和劉禪則不一樣了，因為孫權的晚年多疑，導致了類似於奪嫡事件的發生，孫權死後，年僅十歲的七子孫亮繼位，但是因為孫綝專權，他的日子不好過，當真正執政的時候，他沒鬥爭過孫綝集團的人，於是被廢了，到了第三任皇帝孫休繼位之後，孫綝被孫休用計謀除掉了，到了後來孫皓也用了非常規手段當上了東吳的最後一任皇帝，也就是說，孫皓是在複雜的鬥爭中成為了其中的勝利者，這樣的人內心一定有著不為人知的黑暗，起初還時志得意滿的想要好好的治理好東吳，也取得了一定的政績，但是他犯了和歷史上一些昏君一樣的毛病，剛有了一點成績就志得意滿了起來，於是開始了暴政，但是不得不說孫皓雖然實行了暴政，但是他卻是一個有才華的人，在後世的評價中有這樣一句話，「魏帝筆墨雄贍，吳主體裁綿密」，其中的吳主指的就是孫皓，孫皓，孫皓在書法和詩詞上都有著一定的成就，也就是說他是一個才華上在當時不輸於曹操的人，同樣他的殘暴也是眾人矚目的。在投降之後，司馬炎曾經和孫皓面談，兩人對話是這樣說的「司馬炎對孫皓說：『朕設了這個座位以等待你已經有很久了。』孫皓說：『我在南方，也設了這個座位以等待陛下。』」可見這位東吳的後主不僅是一個殘暴之人，同時也是一個狂妄之人，還好司馬炎沒和他一般見識，如果當真的話，孫皓也不會壽終正寢。

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