打坐：靜功的修習要點與手印，詳解關節

修行是以靜為基礎的，不根於虛靜者, 即是邪術，不歸於易簡者, 即是旁門 。

而所有的修習，不論程度，其實入靜是必然的，而入靜其實主要是三個要點：

一、調身

二、調息

三、調心

鑒於調息與調心都曾分享過，今天主要說調身（帶手決）：

調身是指身體姿勢的調整。鑒於現今許多道友並非有清修環境，多是在家內，所以普通的坐在椅子或者床上其實即可，這稱之為自然坐。

自然坐功還有散盤、單盤、雙盤等。雖然從效果上來講，雙盤比單盤好，單盤比散盤好，散盤比自然坐好。但是要注意，勉力為之，反而脫離了松靜自然的道理，因此不要強求，自然放鬆的效果即是最好的。

說了前言，那麼調身到底調什麼？其實就是身姿和手印這兩個部分。

身姿：

要求頭正、身直，如果坐在椅子上要注意不能靠在靠背上面，身體要要坐直。一旦靠在靠背上面你的督脈就會不通，因為人的兩條經脈的督脈就是你後面的脊柱，當你的背一旦靠在任何一個可以依靠的地方，就會出現督脈堵塞。

為了更好的行氣，要保持頭正、身直，頭頂到會陰要成一條直線，頸部要中正，含胸拔背，胸微微有點含，但是背稍微有點挺拔的意思。要求大家，舌頂上齶，就是舌要頂在上門牙牙根往內收的頂部地方，同時用你的意念要微微的提肛。

調身的目的，是要為我們身體打下基礎，使我們的身體變成一個開放的狀態，要讓我們身體的氣機能夠自由的通暢，調身就是為了我們的真氣在體內的運行和滋養提供最大的基礎條件，其實舌抵上齶、微微提肛就是為氣機通暢做好準備。

其實說到任督二脈。並不如什麼武俠修真小說那麼玄幻，我們要正確理解，按照傳統陰陽之理念，任脈是諸陰之匯，督脈是諸陽之匯。道修行的是什麼？其實就是陰陽和合，既然陰脈的彙集和陽脈的彙集在我們的任督二脈，那麼目的就是打通身體的陰陽的氣路，達到和合的目的，這既是最終目的，也是最基本要做到的，層次不同而已。

那麼這時候我們就能看到，如果把任督二脈比作一個閉環是話，其實還是有兩個斷口，一個是嘴，嘴是打開的，另一個是肛門。現在我們就明白為什麼需要舌頂上齶和微微提肛了，目的就是創造環境。

不少道友雖然松靜自然，但是卻始終效果不好，這就是因為氣機不通。

除此之外，最好還要做到嘴唇微微的閉攏，牙齒輕輕的分開，不要咬的很緊，舌尖頂著上齶。然後捎帶微笑——這其實是調心與調身結合的部分，修行要有愉悅的心態，當然這個愉悅指的是自然鬆弛的快樂，並不是聽相聲看綜藝那種大笑。

接下來我們再說手印，這也是調身之中重要的一部分。

靜功之中，大家雙手要結一個手印，這個手印叫「丹田結印」。「丹田結印」就是結印的位置在我們的丹田部位。即是放在肚子前。

要注意，所謂丹田，實則為葯府，也稱「精腑」，但是許多道友被各種信息迷惑，所謂肚臍下面幾寸，切勿如此，須知丹田與黃庭一樣，都是值得一片空間，若是執著於具體位置，反而失去了調心的作用，因此知道大概方位即可，無需著意，帶起火後，位置自明。

說回手印：兩手重疊，掌心向上，兩手大拇指相交，手不要靠近身體的任何一個機體處，手要懸空，手臂要圓。大概是這樣，男，左手在上，女，右手在上，兩大拇指相接，雙手之間要即接觸又不要接的很緊，似接非接，兩個手掌重疊的時候要保留一絲縫隙。

這就是丹田結印，是道教的一個重要的手印，當然它本體是一個太極印的一個變種。

自然許多修法，用太極印更好，所謂丹田結印更適合初修者找到氣機感覺，即氣感。

附上太極印：左手包右手，兩手心向內，左手大指掐右手子紋，右手大指掐右手午紋。（下圖就是太極印）

既然說到氣感，那麼其實手印的關鍵就是兩掌間一定不能重合放在一起，沒有用。左手和右手之間一定要有一絲縫隙，不能完全重合。如果你把手完全放上去了，沒有效果，隔開了也沒有效果。就是先貼在一起然後慢慢地抬起來留一絲絲縫隙，在接觸與不接觸之間，實修之中很快就有發麻、發熱、發脹的氣感。諸位可以嘗試一下。

那麼既然講到手印，那麼也需要配合收功

收功相當於什麼呢？類比為保存進度，你寫了一篇文章不收功就是沒保存，下次重新寫（只針對修鍊，但是不收功對身體健康同樣有益處）

所以我們要收功，而收功除了意念之外還需要身體姿勢的配合，使用丹田結印修習靜功的時候，收功雙手要摁在腹部上，使左手和右手虎口相交，女性是右手在內貼住腹腔，男性是左手在內貼住腹腔。雙手用力收小腹並提肛。

雙手重疊、右手在內，拇指交叉，緊緊的貼於下丹田（肚臍以下腹部即可）部位，小腹不斷地在收緊舌頂上齶，用力收小腹、提肛，要想到自己的肛門用力上提，提到自己的腹腔裡面。此時不是加意念的問題，是要用力量----把你的肛門用力往上收，收回到你的小腹。此時，雙手要用力的壓小腹，保持三分鐘。要點是：三分鐘之內要持續的用力收小腹，不能突起來。

另附：許多愛好者多為男性，但是要知道，這樣修習靜功配合收功，對於現代女性最喜歡的塑形與減肥也是非常好的，要知道所謂步道不一定要深明大義，也可以由淺入深，先知道好處，再慢慢接受這個文化，如此對於弘揚道教同樣是一種貢獻，此處又該講到所謂的修鍊之修德，鑒於本文聯繫不深，自不細提。

再附：

其一：修習靜功其實不應該低於半小時，半小時以內呢，叫養生，叫養神。靜功一個小時以上才是真正的練功。

其二：修習靜功的時候，可以自然坐，也可以散盤，不強求，但是中間不能動。

其三：遇打雷的天氣最好暫時停止，畢竟大多數道友都無法做到不受外界干擾的境界，一旦打雷受驚嚇反而容易氣機受損，不好。

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