古代兩本奇書，一本被毀，一本被禁，卻體現出康熙與唐太宗的差距

唐太宗和康熙都是咱們中國歷史上被冠以「明君」頭銜的皇帝，能夠被後世視作明君這絕非易事，畢竟歷史上當皇帝的人中，昏君是要更多的。想要成為一位明君，有一種品質是非常重要的，那就是虛懷納諫，並不單單指聽從大臣們的諫言，也包含著一種自律與自學的態度，常言道書中自有黃金屋，書中有前人的經驗與教訓，一位明君肯定是熱愛閱讀的，唐太宗和康熙就各擁有一本奇書，只不過這兩本奇書一本被毀，一本被禁，同時也體現出了康熙皇帝與唐太宗的差距所在。

（唐太宗劇照）

縱觀咱們上下五千年的歷史來看，皇權這個東西是沒有永恆的，然而正所謂當局者迷，至少那些皇帝在位的時候都是希望自己的統治是能夠千秋萬代的，所以即便是再英明的皇帝，也難免會有一些私心，這是人之常情，不過唐太宗在這方面還算好，他在品讀一本名為《群書治要》的奇書的時候，並沒有選擇私藏。

（群書治要）

《群書治要》為魏徵、虞世南及褚遂良等人在貞觀年初時編纂，這書中彙集了六經、四史以及諸子百家中的觀點的精華，包含了不少治國方略，以及古人的智慧，可以說想要治理好一個國家，讀它准沒錯，但從皇帝的角度來看，他是否願意天底下的人都變得更加聰明呢？答案恐怕是否定的，因為百姓若是領會了其中的要領，只怕就會威脅到他的皇權，然而李世民並沒有禁此書，也就是說，只要你想品讀，或者說有條件品讀，都是可以讀它的，只可惜這本書由於當時並未發明雕版印刷術，所以發行量並不多，再加上唐末的戰亂，以至於此書一度失傳，多虧日本遣唐使抄錄帶回日本，後又傳回了中國。也就是說這書被毀並非唐太宗之過。

（康熙劇照）

清朝的康熙皇帝也同樣被稱為明君，甚至被稱為「康熙大帝」，的確，他可以說是清朝最聖明的皇帝，然而他卻在「讀書」這事上被唐太宗拉開了巨大的差距。康熙也同樣對一本奇書著迷，那書乃是由明朝人張燧所編纂，名為《千百年眼》，這書中所寫的內容多半是以不同的視角去品讀一些歷史事件，讓人對一些歷史人物、事件有了全新的看法，可謂是開啟民智的一本奇書，不過正是因為如此，康熙將它列為了一本禁書，而他自己卻經常秉燭夜讀，其實不難看出，康熙是有私心的，為了清朝的長治久安，他並不希望這本書在民間流傳，不過他倒還沒昏庸到將此書損毀，因此這本書一直到現在都能留存於世。

（千百年眼）

不過由這兩本書，咱們卻能夠看出唐太宗與康熙這氣度上的差距了，只能說唐太宗這「天可汗」之名的確是名副其實，這氣度真不是蓋的，而那「康熙大帝」之名則顯得有些諷刺了，一位「大帝」的氣量如此之小，著實令人汗顏，說白了，這是一種不自信的表現。

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