節日味兒淡了，是因為儀式感缺失？

新聞 08-16

端午節成了粽子節，中秋節成了月餅節，春節變「春運」，人們不禁感嘆：傳統節日的氛圍變得越來越淡了，甚至還比不上互聯網企業造出來的購物節。

有人說，根源或許是因為少了節日的儀式感。

那麼，我們常說的儀式感究竟是什麼？

節日的儀式感是清明祭祖時的懷遠追思，是元宵夜裡共賞花燈時的歡愉，是七夕節與戀人竊竊私語時的甜蜜，是中秋節家人團聚一堂時的溫暖安心。

事實上，我們所真正珍而重之的並非是祭拜行為本身，也非錦簇花燈，更不是團圓宴上的美味佳肴，而是其背後所深藏的文化傳承，我們所真正關注、在乎的是人與人之間最真摯、最赤誠的感情聯結。

儀式只是載體，情感才是本質。

由此說來，

不是節日儀式感少了，而是節日儀式感新了；不是節日味道淡了，而是節日味道變了。

人們感覺節日的味道淡了，其真正原因是我們還刻意在追尋兒時的節日形式，追尋被時代洪流淹沒的「舊味兒」，甚至將某一特定事物或儀式，誤認作節日的全部意義。時代在發展，社會在進步，節日儀式自然也會隨之演變，這是歷史發展前進的必然結果。但是，不論節日儀式如何變化，千百年來，我們的祖先所賦予節日本身的情感寄託不會變，我們所傳承、敬畏的節日文化內核不會變！

近年來，我們過節的方式有了新的形式：清明，我們不再燒紙祭拜，而是通過互聯網點亮電子燈燭，遙寄思念；過年時，全家人聚在一起觀看春晚聯歡會，也日漸成為很多家庭的「春節儀式」；每逢法定假期，三五好友相約外出旅遊看世界，這又何嘗不是節日儀式的一種？

我們賦予節日新的儀式感，同時也傳承了節日原有的一些傳統。

現如今，中秋佳節雖然少了焚香、祭月，祈福等儀式，但是團圓宴、親朋之間互相饋贈月餅，依然是中秋節的保留節目。

據記載，明清時代月餅之大，需幾人分食才能吃完，隨著時代的發展，人們對月餅的追求日益精緻化，不論是口感還是外形上都有很高的要求。清朝文人富察敦崇在《燕京歲時記》中稱：「中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。」如果富察敦崇嘗到百年後的長富宮飯店的招牌月餅，不知該作何評價。

長富宮飯店的招牌月餅——黃油起酥月餅素有「色如金之映、味若瓊之津」之稱，該月餅不僅口感馥郁芬芳，外形更是精緻可愛，包裝也格外考究。