這就是愛：她讓我們看到「歲月靜好」的真正模樣

現世安穩，歲月靜好」是許多中國女子對愛情婚姻的最高期許，才女張愛玲也不例外。

1944年8月，胡蘭成和張愛玲成婚。胡蘭成在兩人的婚書上加上了這樣一句話。「胡蘭成與張愛玲簽訂終生，結為夫婦。願歲月靜好，現世安穩」。

然而像胡蘭成那樣心沒有棲息地的男子，他的愛怎能安穩？他們的婚姻在不到半年後，就因胡蘭成的移情別戀傷透了張愛玲的心，他們的婚姻很快就宣告結束。

但歷史上卻真有一位弱女子，用自己的蕙質蘭心給風雨落難中的愛人創造出一段靜好而安穩的歲月。她就是蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》里的主人公「點酥娘」。

「點酥娘」本名宇文柔奴，是北宋詩人、畫家王鞏（字定國）家中的歌女。柔奴父親本是一位御醫，不幸被冤枉入獄，死於獄中。她的母親忍受不了這突如其來的打擊，不久也撒手人寰。

小柔奴被她的叔叔賣入京城的「行院」，她父親的好友陳太醫託人將她贖出。聰慧的柔奴在陳太醫那裡學得一手好醫術。後來柔奴愛上了善詩作畫的王鞏，情願成為他家的歌妓。

宋神宗元豐二年（1079年）八月，受蘇軾「烏台詩案」牽連，時任秘書省正字的王鞏被貶到賓州（今廣西賓陽）去監督鹽酒稅務。

王鞏定案後，家奴歌女紛紛散去，只有忠誠的柔奴一人願意陪伴他共赴貶謫地賓州。王鞏與柔奴一起在賓州生活了五年多。五年里，王鞏「一子死於謫所，一子死於家」，自己也差點染上瘴氣死在異鄉，人生陷入了最低谷。

柔奴每天用歌聲陪伴他，用道理開導他，用自己所學的醫學知識為他治療調養身體。在柔奴細心溫柔的呵護、慰藉下，王鞏終於走出沮喪悲憤情緒，身體也漸漸康復。

柔奴一邊照料王鞏生活，一邊利用她高超的醫術為嶺南百姓看病，受到百姓愛戴，被稱為「神醫」。柔奴這種在困境里堅韌不拔，從容坦然應對生活難題，積極入世的精神也深深感染影響著王鞏。

王鞏每天下班後不是「賦詩自娛」，就是專心致志看書寫作，寫出了十卷有獨立思想見地的《論語注》。他身體也越發強健，性格越發曠達。

處於困境中的他還多次寫信勸慰蘇軾不必因為連累到自己而愧疚，因為自己因禍得福，終於有時間「更刻苦讀諸經」和創作，順便苦修道家的長生之術。

他還把自己在嶺外所作的幾百首詩寄給蘇軾，蘇軾讀後，感到非常寬慰和感動，驚嘆這些詩作「清平豐融，藹然有治世之音」。

後來，王鞏奉旨北歸，宴請蘇軾。蘇軾發現雖遭此一貶，王鞏卻非但沒有通常謫官那種倉皇落魄的容貌，還神色煥發更勝當年，性情更為豁達，不由疑惑：「定國坐坡累謫賓州，瘴煙窟里五年，面如紅玉……秘訣何在？」

在逆境中，王鞏精神不倒，技藝大進，著述不絕，讓蘇東坡大為折服。究竟是什麼原因使他免於沉淪呢？東坡想探個明白。王鞏笑了笑，叫出柔奴為蘇軾獻歌。

只見窈窕的柔奴輕抱琵琶，慢啟朱唇，輕送歌聲。蘇東坡以前也見識過柔奴的才藝，如今覺得她的歌聲更為甜美，容顏也更為紅潤，不由得暗嘆原來賓州的水土真是養人啊，王鞏一家在賓州的貶謫生活過的不錯啊！

然而王鞏告訴蘇軾：這幾年來自己真是九死一生，多虧柔奴陪伴他在南疆僻嶺的賓州度過了寂寞艱苦的歲月。

蘇軾試探地問柔奴：「嶺南風物應是不好？」柔奴輕聲回答：「此心安處是吾鄉。」沒想到如此一個柔弱女子竟能脫口說出如此豁達睿智之語，蘇軾對柔奴大為讚賞。

也才明白了正是有美麗聰慧柔奴的愛情撫慰滋養，才有了面前歷經劫波而顏色愈好、志氣愈堅的王鞏。於是一首歌頌這位女子事迹的膾炙人口的《定風波》誕生了。

「誰羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道。此心安處是吾鄉。」

此曲傳開後，「點酥娘」柔奴在京城的名聲傳開，王鞏與柔奴的賓州之戀也成了堅貞愛情的古典詮釋，更讓我們今人有幸看到了真愛和智慧創造出的「靜好歲月」的真正模樣。

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