中國人民大學的校徽，到底發生了什麼？
我自認是個表達能力很差的人，無論是書面表達，還是口頭表達。
尤其是口頭表達，大部分時候，雖然我明白別人要表達的意思，也知道自己想表達的意思，但就是沒辦法快速組織語言準確表達出來。
日子長了，我乾脆不說了，和熟人喋喋不休，和生人隻字不言，就傻樂。
諱疾忌醫，我更偏愛文字一些。
文字和語言不一樣，語言是表達思想的工具，文字雖然也是工具，但是，是可以傳播和傳承的。
因為身在廣告行業，經常有客戶在敲定設計方案時，發來一堆國外的排版：就是這個風格，就照著這個做肯定沒問題。
等你做出來，就不是那麼回事了。客戶狐疑：怎麼跟我給你的不是一個感覺啊？
當然不是，一個英文，一個中文，能一樣嗎？
英文字母重在排列組合，一共就26個，顛來倒去，還是這26個，所以就很適合當今的電腦排版，本來就很規矩。
中文則不一樣，是象形文字演變來的，象形文字是什麼？可不就是畫畫么。老外說，中國人寫字像畫畫一樣，是的啊，畫哪有什麼邊界，非要把圖案框在一個個固定的框框里，肯定彆扭啊，所以漢字用毛筆寫出來就比電腦排出來好看。
漢字之美源自甲骨文和金文。
甲骨文大家都知道，就是刻在烏龜殼和動物骨頭上的文字，搞笑了，古人為什麼要把文字刻在烏龜殼和動物骨頭上？
古人科學知識有限，但凡無法解釋的事情，便歸因於「神」的作用，甲骨是古代活人與死人溝通的方式，是商王與他的祖先們聊天的媒介。
占卜的人把甲骨磨光，然後加熱，甲骨受熱就會開裂，巫師之類的就根據裂紋的情況讀出問題的答案，然後把占卜的過程和結果刻在甲骨上。
甲骨一旦受熱開裂，會發出「卜」的一聲，古人認為這是甲骨「說話」，因此這一聲音就成了這個字的發音，其字形就演變於甲骨的裂痕形狀。
金文其實就是銘器上刻的文字，青銅器之類的，有時候刻在器皿底部，有時候刻在器皿外壁上，現在，我們去博物館看文物，在很多文物外壁上都可以看到。
有時候，這些銘文只是簡單的一個字，可能是製作者的姓氏或者族徽：趙錢孫李……；有時候，則完整的刻錄著這一器皿的來歷和用處：哪個哪個皇帝什麼時候用來祭天祭祖賜給誰誰誰了之類的。
雖然都是一些簡短的記錄，但是這些甲骨文和金文也足以為我們認識古代人的生活，打開一扇窗戶。
比如這個利簋上的銘文寫到：武征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。辛未，王在闌師，賜右吏利金，用作檀公寶尊彝。
意思是說：周武王攻伐商紂王，在甲子日的早晨出現木星上中天的天象，經過黃昏到第二天早上，武王贏了，滅了商。在辛未日，周武王檢閱三軍（應當是在今日鶴壁搞的「大賚天下」），賜給一個叫「利」的右史許多金屬青銅，利便用這些青銅為先祖檀公鑄造了此利簋。
不僅讓我們知道了武王伐紂的歷史事件，還可以通過天文學研究，得知武王伐紂的具體時間，以及閱兵地點、人物等。
象形文字不只甲骨文一種，古埃及文字、楔形文字等等都是象形文字，但是，它們都失傳了……唯有漢字沿襲了甲骨文，使用至今。
我剛來北京的時候住在人民大學附近，每次路過人大，都驚覺它的校徽實在讓人浮想聯翩。
這三個人到底在幹嘛啊？好羞射。
人大校徽中的，就是三個甲骨文的「人」字，如果我們看今天的「人」字，很容易想到「一個人邁著大步朝前走」的形象，實則不然。
甲骨文中的人字就是這麼寫的，這並不是一個人邁步走，而是一個站立的人的剖立面。
如果兩個人背對背站著，像這樣：
起初這個字代表「背面」、「後面」的意思，後來就演變成了「北面」，即「北」字。而一個人伸開四肢，像我們平躺在床上一樣，就是「大」。
這也就有了北京大學的校徽。
是不是很好玩？我用一些簡單的甲骨文畫了一幅畫，送給你們，希望你們不要嫌棄，哈哈。
對甲骨文有興趣的朋友，推薦一本《給孩子的漢字王國》，可以買來看看，本文甲骨文及金文圖片亦來自這本書。
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