當禪師被一個懷孕的女子誣陷以後……

於求妙果之佛子，一切損害如寶藏，

故於諸眾無怨恨，修持安忍佛子行。

對於希求菩提妙果的佛子而言，一切損害、怨敵、邪魔等不悅意的對境，就像如意寶般難得，他不會加以遮遣，反而會樂於接受。試想，窮人如果在家裡發現賜予一切所欲的如意寶，那肯定是喜出望外，同樣，大乘菩薩若遇到了怨恨的敵人，也是求之不得、歡喜異常。

大家都知道，所有的罪業當中，嗔恨是最可怕的，所有的修行裡面，安忍是最有功德的。寂天菩薩也說：「罪惡莫過嗔，難行莫勝忍，故應以眾理，努力修安忍。」所以大家一定要通過各種方法修持安忍波羅蜜多。在修持的過程中，一旦遇到了嗔恨的對境，比如同事、道友對你誹謗，那個時候一定要樂於接受，不要覺得：「他是壞人，這是幹嘛？！」眼色也好，口氣也好，什麼都變得特別凶。以前有這種習氣毛病的人，應該盡量地改過來，我們的本質具有如來藏，是善良的，應該是可以改變的。氂牛、大象通過訓練都能變得溫順，那何況是我們人了？不要總覺得自己是個壞人、沒有希望變好，只要經過長期的聞思修行，暴躁的心性是可以調柔的。

可是話雖如此，一旦違緣降臨時，真正能轉為道用也不容易。日本有位白隱禪師，以修安忍而著稱於世。曾有個姑娘與男人有染而生下一子，怕虔信佛法的父母譴責，就說乃白隱禪師所為。不明真相的父母特別不滿，把孩子扔給禪師說：「你這個敗壞佛門清規的假和尚，以前我們沒有看清你的醜惡面目，沒想到你竟做出如此禽獸不如的勾當。這是你的孩子，拿去吧！」禪師淡淡地說了聲：「是這樣嗎？」就默默地接過孩子。

一個和尚帶著一個孩子，路人當然是白眼相視。以前他很出名，但後來就連給孩子餵奶都得不到。有個剛生過孩子的母親說：「哼！要不是看在可憐孩子的份上，才不會給你呢。你這個假和尚，我理都不願理！」

時間一天天過去了，姑娘的良心倍受折磨，她看到人們對白隱禪師的不公正待遇後，終於向父母坦白了一切。當父母萬分羞愧地來到白隱禪師面前懺悔時，他仍然是那句話：「是這樣嗎？」試想，如果換作是我們，會這樣淡而化之嗎？

還有布袋和尚的傳記中說，別人用粗惡的語言來罵他，他就笑眯眯地說：「罵得好，罵得好！」別人用棍棒來打他，他說：「你們不用打了，我自己倒下去，省得你們費力氣。」別人把口水吐到他臉上，「沒事沒事，不用擦，口水自然會幹的。」我們很多人可能不是這樣，不要說口水吐到臉上，就連洗臉水倒到鞋上，也是氣得要命。

憨山大師曾說：「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。」在茫茫的紅塵中，忍辱柔和實際上是為人處世的一劑良方。有了這樣的修行教言，我們隨時都可以調整自己，處處修持安忍波羅蜜多，隨緣度過一生的時光。

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