定後能靜，再見素仁
悟
一一讀幾件「素仁格」盆景
追求古雅崇高和形而上的禪意，一直是「素仁格」盆景的創作宗旨。
《叛逆》雀梅
《叛逆》雀梅盆景
「叛逆」一詞是「順從」的反義詞。在植物世界裡，叛逆與順從是植物生長的兩面性，它們好比雙胞胎中的「龍鳳胎」，陰陽確正，和諧相安。
一棵雀梅，幾次身段的彎曲（如圖）是季候的「絕版」，是生命過程中的無奈。當它無法也無能向前（向上：植物生長的趨勢）奔走（繼續）的時候，必然折轉（喪失支撐力度）返回。這對它來說也許是一種生長過程的緩解或背離（無規律）而「尋求」繼續前行的企機（雀梅是攀援類植物，當枝徒長到一定長度的時候若得不到附著物的依賴，由於負荷原因，自然會岀現折返或墜落的趨勢）。這種不自然顯而易見：頂端的一叚長枝已180度折返（背離規律），這樣的情景單從「視覺語言」上定義，可叫作「叛逆」一一「好比一個內心脆弱的人，不得不依仗一些貌似強大的武器以自衛。」（馬斯洛學說一一基本需要得不到滿足，就會發生精神障礙）人類如此，植物（同為生命）亦是。
「叛逆」是某種植物生長的真相，哪怕它是醜陋、骯髒、冷酷??都是生命中的一次「轉機」（喝釆），因為它「懂。
有時候，「叛逆」成了一次「拯救」，而無度的「順從」也許是「造孽」的禍根。所以、植物的「叛逆」現象是植物二次生存的「膽識」，無非不好。相反，順從的（這棵雀梅根部左邊的一櫱生枝）在往後的日子裡要擔負很大的生存風險（所謂的「適得其反」），於是乎，《叛逆》雀梅盆景，為我們展示了「順從」與「叛逆」互為補充的會心一面。
《出凡》山松
《出凡》山松盆景
「出凡」與「岀塵」大意相近：不受世俗所羈囿。均有，無忌、自在、清逸、消遙、放逐、奔放之心性，與「亦莊亦諧」不相甚遠。
《岀凡》，根穿地脈，葉識天機。能為棲身征素果，猶如鄰地出凡塵，以確葆「素仁」之精魂一一會心會意，憮等恁時；上下覺醒，高低茹如；與山話骨，與水盟心；自求多祜，惟以永年！
「出凡」不「岀家」。謖謖長松。
《清華》水松
《清華》水松盆景
也許你看不出「清」與「華」的跡象，可我心生歡喜一一「喜歡沒有理由，卻總有緣由！」
純凈連天，光輝欲滴，這種「不著邊際」的氣象不是「泉水中的礦物由於流動而沉澱的物質」一一「清華」，不是具象，可理解為抽象。象意無限：物象、對象、氣象、現象、形象、想像、意象、印象、好象、幻象??大象無形，象在象外。
水松，雙干林立（如圖），它們如此相似，卻又彼此開外：挺秀，疏朗，大方，心無旁騖；葉細銳敏，芬芳靈動，出類拔萃；夢筆婆娑，玉樹臨風，超然世外一一不豪不素，不冰不璞，不媚不俗，多有清照遺風的透，更具李白月光的空??
頤溶清華，如鑒臨水。嗟乎！
《孤帆》水橫枝
《孤帆》水橫枝盆景
碧空盡處。孤帆遠影。這是唐時李氏送孟浩然至廣陵的那隻船么？ 時限的「孤帆」，「那是留給身後歲月的叮囑。」可現在，它仍繼續回應遠方那一聲聲鷗雁的呼喚，並和著「孤帆遠影碧空盡」那句慨嘆，在望不見遠方的這個地方，想像著「揚州三月」的麥浪??
無限夕照，拉長了孤帆深沉的思索，同時也安頓好孤帆奢望的印象：與水同流，聽漁歌獵古，看翔魚弄月??天目古秀，鷗雁和鳴。孤帆生命中的風，隨著浪花消隱而去。
這時候，只是「我」一個一一隱入靜默：唯見星河心中流。流水是孤帆的另一種時間，它將「我」的心境給騰岀了偌大空間。
鳴謝：感謝柯孝仁老師供稿分享！
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