王陽明57歲逝世於小舟之上，臨終留8字遺言，道破心學真諦

作為孔孟之後的儒學集大成者，王陽明備受後世推崇。從明穆宗到徐渭，從紀曉嵐到曾國藩，從梁啟超到孫中山，王陽明儼然已經成為古今中外各大牛人的共同偶像。連「日本軍神」東鄉平八郎都臣服道：一生低首拜陽明。

王守仁，字伯安，別號陽明。公元1472年，王陽明出生於浙江餘姚的一個顯赫的家庭，父親王華是成年年間的狀元，官至吏部尚書（南京府）。

書香門第，給孩子取名字也十分講究，「守仁」二字便出自《論語》：「知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。」

出身於儒教之家，致力於儒門之學。我們談論王陽明，就不得不談論他的心學。

王陽明的心學與程頤朱熹的理學分庭抗禮，是儒家的兩門重要學派。理學強調「格物致知」，而心學則提倡「致良知」。

近代以來，心學超越理學，後來居上成為最受世人追捧的經典學派。

畢竟，朱熹是個表裡不一的「偽君子」，而王陽明則是個知行合一的「真聖人」。

王陽明的歷史功績更毋庸多言：46歲平定危害江西幾十年的民變禍亂，47歲平定洪都寧王朱宸濠之亂，56歲平定西南土瑤叛亂和斷藤峽盜賊......

但是，也正是在56歲剛剛平定叛亂後，王陽明的生命也即將走到盡頭。

接到帶兵到廣西思恩、田州平亂的諭旨時，王陽明已經病入膏肓，但他絲毫沒有遲疑，便接旨謝恩了。「鞠躬盡瘁死而後已」，這直接加速了他的死亡。

明嘉靖七年十一月二十九日（公元1529年1月9日），戰亂平息，王陽明拖著病體起身回家，卻不幸病逝于歸途的船上，客死他鄉，孤苦無依。

王陽明臨終之際，有所感應，對身邊的弟子周積說：「我要走了。」

弟子泣不成聲，問道：「先生，有何遺言？」

王陽明泰然回道：「此心光明，亦復何言！」

言畢，安詳合眼，溘然長逝，西登極樂。虛歲五十有七。

王陽明死後，追贈新建侯，謚文成，從祀孔廟，江西軍民俱穿縞素，哭送恩公。

王陽明的磊落，王陽明的無私，王陽明的知行合一，讓他堪稱「此心光明」。這是聖人良言，也是心學真諦，只是這種境界，幾百年來，再也無人能匹及。

那麼你呢？是否能做到一生「此心光明」？

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