雅斯貝爾斯對有限性的理解

雅斯貝爾斯對有限性的理解

雅斯貝爾斯，由精神病學家轉變為一位哲學家，他提出重要的洞見，認為生命本質上是居住在一個框架中並受限於它。忽視這些限制是愚蠢的，不過，我們大多數人恰恰試圖那樣做。

在我們的日常生活中，我們經常逃避它們，閉上我們的眼睛，好像它們不存在一樣地過日子。我們忘記了我們必然會死，忘記了我們的罪過，忘記了我們是由造化安排的。

——Jaspers, 1954/1951, p. 20

雅斯貝爾斯認為那些我們不應該逃避那些限制情境，而是要面對它們，因為基本的限制里有珍貴的內容，人類生活的悲劇也會帶給我們最好的東西。一個人陷於絕望，會使他意識到超出世俗世界之外的事物。通過我們的苦難和我們的有限性，我們意識到有些東西不在我們的掌控之中，當我們懂得我們的限制之時，我們開始渴望提升自己並在其中尋找平靜和救贖。雅斯貝爾斯聲稱，哲學的源頭不僅是好奇（wonder）——像柏拉圖認為的那樣，而且還有懷疑（doubt）以及人生不順或艱難時孤苦凄涼的感覺。換句話說，變幻不定和遭受苦難把我們帶進了生活。

當我不僅願意直面我的限制和孤獨，還願意直面我的自由和可能性，由此變得真誠之時，我才是我自己。只有當我承受苦難的時候，我才能找到我自己，才能與他人真誠地溝通。

生活沒有實質，或者其有實質但一成不變，不過，熱誠的態度卻意味著一種覺醒的生活，意味著一種完整的、本真的生活……一個人在奉獻自己的時候，熱誠成就了他自己。

——Jaspers, 1938/1971, p. 119

人們總是傾向於自我遺忘（self-forgetfulness）。他必須把自己從中拉出來，不要迷失在他的工作以及未經思考的個人習慣中。我們需要勇敢地跳出常規，不走尋常路。把自己從遺忘中拉出來並踏進存在的最佳方法之一，就是與我們的限制相遇。限制無所不在。這個世界到處都是限制，因此，如果我們讓自己無所畏懼，去和不同尋常的事物以及艱難困苦相遇，相遇限制並不難做到。

這樣的經驗就像密碼——我們能夠解釋並賦予意義的秘密文本。它引導我們身負英雄的力量來過我們的生活。這樣的生活從來不是孤立的，我們生活在這個世界上，並與他人共處。我們尋求的遠非幸福，而是尋求理解生活的全部、理解限制以及面對困難——甚至是災難。

總結

總之，幾乎毫無疑問，歐陸哲學傳統相當懷疑關於幸福的觀念可以作為美好生活的靈丹妙藥。沒有哪位歐陸的哲學家曾對追求幸福本身拍手稱讚。歐陸哲學家從來沒有認為幸福是通向倫理生活的康庄大道。雖然不同的哲學家對於生活的重要追求是什麼可能不一致，但是他們通常都把增進意識、覺知、勇氣、自由、真實，追求意義和目的看作比讓一個人的生活小心翼翼地進入幸福狀態更加重要。

如果我們跟隨歐陸哲學家的腳步並加深我們對人類生活的理解，我們將必然去尋求智慧而非幸福。智慧，正像海德格爾特別定義的，意味著去面對人類境遇的衝突、兩難和矛盾，並設法如何最好地與它們共處——無論命運對我們微笑與否，無論我們幸運與否。如果西方哲學家準備迎接全球化和跨文化的挑戰，他們採納歐陸哲學家的一些觀點將是有益的，儘管它們看似缺乏科學的嚴謹性和積極性。歐陸哲學家邀請我們去了解生活本身——把我們自己拋進我們的存在並深深地感受、熱誠地思考。像加繆指出的那樣，隨著我們對原來的觀念進行徹底重估，然後，幸福會被重新定義，不然的話，我們會將之僅僅看作是挑戰和鬥爭而置之不顧。相反，這樣將導致我們過一種非常個體化和艱辛的生活，但也是一種極度有意義的生活。歐陸哲學對我們理解人類困境的貢獻是：使我們認識到好體驗與壞體驗毗鄰，幸福與苦難同在，使我們逐漸認識生活的真相。正是在與艱難困苦、興衰沉浮的鬥爭中，創造了一種覺醒和解放的意識的可能性，因為它尋求真理而非一種協調或幸福的狀態。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！