原標題：漫談國學大師王國維故居風水

中國有個國學大師叫做王國維 ，今人也無法讀懂他的生和死

--------------王國維故居風水漫談

王國維是中國文化史上一個著名國學大師，他一生著作等身,思想深邃,無數文人學者為之仰止。

我在浙江文化考察，仰慕王國維的才華，專程到國學大師故居瞻仰。

我平生治學一直以王國維《人間詞話》所說的三種境界為追求目標：即「古今成大事業、大學問者必先經過三種之境界」。「『昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路』，此第一境界也;『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』此第二境界也;『眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』此第三境界也。」憑良心說，我如果在治學上有所收穫，那就是得益王國維的教導。我懷著感恩之心，在海寧期間，一個夏雨綿綿的早晨，我與弟子朱祥鋒驅車瞻仰了國學大師王國維的故居。

王國維（1877--1927）字靜安，號觀堂。其故居座落在鹽官西門直街周家兜，南隔城牆與錢塘江相望，北臨市河。從地利來說，也是人傑地靈。故居不遠處是遼闊的杭州灣，水天一色，煙波茫茫，在故居可以聽到江潮的陣陣濤聲。1886年，王國維家原住鹽官鎮雙仁巷，九歲時父親王乃譽在周家篼建了新房，在此造這座「娛廬」，於是全家從居住的雙仁巷搬來這裡。王國維則稱其為「西城老屋」。他從10歲起，在這裡生活了12年。其故居為磚木結構庭院式建築，兩進三開間，前進為平房，後進為兩層樓，中有天井與廂房。故居座北朝南，子山午向兼癸丁，水出東方。

這是一個陰涼的早晨，我們走近靜悄悄的王國維故居，大門內外分別懸有顧廷龍、朱穆之題「王國維故居」匾額;門廳中央置有王國維先生半身銅像。大廳內陳列王氏一生十二幅畫像及其它資料。

在門廳之後的寢樓亦為三楹，樓中為廳，有「蒼松萬年春」圖。中廳懸有沙孟海先生題「廣業甄球」匾額，以對王氏博學多才的敬仰。「發前人所未能發，言腐儒所不敢言」這是郭沫若先生對王氏評價的高度概括。寢樓上為王氏學術成就、對王國維評論及書籍、文獻、手跡、拓片、照片等展覽。我們靜靜地屏聲吸氣一一觀看了展覽內容，從中更加深了對王國維的了解。

樓後為花園，園內植有花草樹木，設有假山古井，水井在東北角。側有腰門通周家兜，故居總面積529平方米。

從王國維故居來說，也是明堂開闊，藏風聚氣之地，但因不是其出生地風水，是他少年時代的住宅。只能說這個環境營造了一個良好的讀書環境，對開發少年時代的王國維智力大有幫助。他9歲時父回鄉奔祖父喪，其父以後便長居家中，教授他駢散文及古今詩詞。正是書香門第的讀書環境培養了王國維的書香氣質，自幼沉靜好思。5歲進私塾，背誦和學作詩文;16歲中秀才，才華初露。清光緒十九年(1893)、二十四年兩次應鄉試未中。22歲進上海《時務報》，業餘去東文學社學習外文及理化，開始接觸西方文化。辛亥革命後，王氏隨羅振玉東渡日本。此後主要從事中國古代史料、古器物、古文字學、音韻學的研究，尤其致力於甲骨文、金文、漢晉簡牘和唐人寫本的考釋。

王國維是我國著名國學大師，是新興學科甲骨文、敦煌學的奠基人之一。郭沫若先生曾評價其為「新史學的開山」。他在文學、戲曲、紅學、地方學等諸方面卓有成就。

環境培養人的個性。要論一個名人的先後天風水，要綜合從其出生地的風水和其祖上風水追溯。因我們沒有考察王國維祖上風水和出生地風水，無以解讀王國維為何性格內向（而且抑鬱）。

據王國維之子回憶， 其父平生只愛讀書和寫文章，在北京教書時的住宅，正房西屋為書房。三面牆壁都是高及屋頂的書架，放滿線裝書，內間小室也放滿了書。書房南面窗下放大書桌一張，藤椅一隻，書桌旁各有木椅一把，備學生來訪落座。藤質躺椅一隻置於書架間空地，疲乏時或思考時備用。「他的性格內向，不善交際，而把主要精力都用在做學問上。除了去琉璃廠看書購書外，他極少進城。他的愛好就是讀書。父親每天上午去研究院，下午和晚上的時間幾乎都消磨在書房中讀書和寫作。常見學生們三五成群前來，就教於他，也常有國內外學者友人來訪。」

書香氣是一個治學有作為的學者必備的先天素質。但是書香味太濃有時又會形成固執，只認一個理，不知變通，那就是書獃子氣。當你凝視先生的青銅塑像，從他相貌氣質，你就發現他容貌欹斜，腰駝背曲，一副眼鏡，擋不住犀利之目光;蓬墨的唇髭，掩不住欲言欲吶之舌口;那微昂的頭顱如同雄獅般，給人一幅堅韌姿態。我久久凝視先生的銅像，試圖從他的眼神中解讀出先生遺書中「五十之年，只欠一死」之謎。有人說他讀懂了學術，讀懂了文化，卻無法讀懂人生、讀懂世界。同樣，今人也無法讀懂他的生和死。

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