中國除了李小龍，其實還有他！自己不行，請不要質疑老祖宗的本事

他是中華武術最後高峰期的見證人，他是在京津地區的一個官宦家庭出生的，但是為了學習武，於是他就遵循了「武林人士不能有官場身份」的這個規定，堅決的將自己做官的機會給放棄掉了。他拜唐維祿、尚雲祥、薛顛等形意拳宗師為了師父。這個人就是享有二先生稱呼的，也就是李仲軒。

武者

他在三十四歲那年就開始了退出江湖，這一生都守著他恩師尚雲祥的言語和誓言，從來都沒有收過徒弟。在漫長的時間過去了以後，個個前輩都逐漸的離去了，還有的甚至是自己同一屆的道友都慢慢的凋零了，於是就這樣李仲軒自然而然的成為了中華武學的最後一個巔峰時期的最後一個見證人。那時候的形意拳可以說是很出名的，也是很有地位的了，它甚至可以表示了那時中華武術實戰的一個最高水平。

傅劍秋

其實最讓大家都意想不到的事情是，因為李仲軒的家庭是富貴的，也擁有著一定的文化修養，不在江湖上混了的李仲軒，又因為自己師傅的誓言自己接下來是絕對不會收任何人為弟子的，於是他就把全部的時間都花在了武學的著作上面，因此在到了晚年的時候，曾經在《武魂》的這本雜誌上發布了他自己一系列的文章，最為突出的就是用在了寫《逝去的武林》這本書上面。在閱讀了這部書之後，就會發現在這本事裡面是能夠感受到我們中華武術的傳奇魅力。

尚雲祥

李仲軒也書本裡面提起了當時拜師的事情，當年的時候薛顛被自己的師兄傅劍秋給打敗了以後，他就到五台山那去練習武藝去了，而且還得到了高人的指點幫助，在十年的期間學到了很多的高超的武藝。他的武功已經練就到了那種超級無敵的程度了。所以他就很自信的對自己的師兄傅劍秋再次下了戰書。那人師兄肯定也沒幹閑著什麼都不做，他也在刻苦的努力練習著，他的功夫程度已經到了那種繞著臉盆走一圈下來，盆中的水都可以旋轉起來了，讓人不免驚嘆這高強的武藝了。

薛顛

這個時候，身為薛顛和傅劍秋兩人大師兄的尚雲祥就親自出來說，這才讓這一場廝殺停止了。身為尚雲祥徒弟的李仲軒，想著自己師叔薛顛這麼的高傲自大，就想著前去找他比試一下。在尚雲祥得知了這個事情以後，他面對這樣的狀況，並沒有選擇立即表態。而是讓師叔唐維祿也是李的師傅給教訓了，他對李仲軒說到，別看著薛顛表面上看著很溫和，但只要他面目一沉下去，那動手起來跟妖魔差不多的。

李仲軒

這個時候唐維祿走到了院子裡面來，用腳鉤住了一個人南瓜，並且還說了這麼一段話：「南瓜是死的，人是活的。你有多大力，也打不上薛顛的身。」在師尊尚雲祥那裡都說了，在這麼多的師兄弟裡面，就數薛顛的武藝是最好的，他那身法在和別人交手的時候，是沒有人可以受住的，甚至有好幾個有想法和他比武的人全都退了。在後面李仲軒也成為了薛顛的弟子，學習了薛顛的那些變化多端的武術。他曾經想和自己的師叔戰一把，但遭到了師傅的說辭，後來成為了師叔的徒弟，最後也退出了江湖，並且一直遵守著師傅的命令，沒有收徒弟，是真正的武術集大成者。

中國武術大家，絕對不止李小龍一人，何必崇洋媚外，幫外人打壓中國武術？你可以說現在沒有幾個願意下苦力練功的，但是不要直接否認自己老祖宗曾經真有過的本事。

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