南懷瑾老師談人體的秘密-靈蛇

我們人身背脊骨的二十四節，代表一年二十四節氣，也等於十二個月。所以當「冬至一陽生」時，尾閭發脹，一路上來，二十四對神經等於一個天梯接起來。這個陽氣發動在身上，一消一息「應鐘律」，意思是對應十二律歷的十二個月，或者十二個時辰，像過氣節一樣，一節有一節的作用。我們身體這個小天地，血脈等於長江、黃河、溪流樣樣都有。宇宙間所有的一切，身體內部都有，當然也有很多眾生，有細胞也有寄生蟲。

譬如天體有北斗七星，我們身上有沒有北斗七星呢？有！但是你不要著相，真的北斗七星是什麼？就在人的內心、念頭、七情六慾。講有形的人體北斗七星，你看臉上有七個。而且人體很妙的，都是三角形的，密宗有時候畫壇城是三角形的，現在我把密宗也給你們公開了。

密宗所謂生法宮，是生命來源的地方，普通叫做海底。海底在哪裡？男女都一樣，在前陰後陰的中間，就是前面生殖器和後面肛門的中間的三角形地帶，不過這麼一點點大。這個地方是生命來源的根本，瑜珈把這個地方叫做靈蛇的窟穴，像龍蛇潛伏在那裡。沒有修道的人，死後它就跟地、火、水、風四大一起化掉了。如果經過修道把握得住，生法宮升起的生命能，可以修成不死不漏之果。所謂不漏之果，是絕對無慾念，由欲界天升華到色界天去了。

我們人體上，外表兩個眼睛到鼻孔，兩個乳房到肚臍，都是三角形，對不對？這是人體的奧秘，還有七角形、八角形的。懂了人體這個奧秘，氣脈的轉動就會很清楚了。所以密宗不告訴你，只畫圖案三角形。那麼密宗這個圖案怎麼來的呢？《易經》和《河圖洛書》怎麼來的呢？歸根結底，應該說是來自上一個冰河時期的人類。以佛教來說，上一個佛，迦葉佛的末法時代，人類文化已經達到了最高峰，生命的科學也到了最高峰，可是天地毀壞，留下這些圖案給下一個時代的人，慢慢再去研究恢復。所以在人類文化達到最高峰的時候，這個地球又崩掉了，這也就是成、住、壞、空的法則。所以佛道兩家要我們趕快修，跳出來這個循環。

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我曾經做了一個科學的實驗，這裡有一位科學家朱文光博士，他把金字塔的圖案尺碼弄來，用金紙做了一個金字塔模型，完全依照尺度比例製作，差一點都不行。如果戴在頭上打坐，身心都特別定，是真的。他說國外曾經做過實驗，把這個紙做的金字塔做得小小的，夏天最熱時把一塊新鮮的豬肉放在金字塔中，不要冰，一個禮拜後豬肉拿出來也不會臭。這個是什麼道理？很難講。假使刮鬍子的刀鈍了，刮不動了，把它擺在金字塔的正中間，一個禮拜拿出來，刀又可以颳了。所以我跟朱博士講，你做些帽子賣，專門賣給人家打坐的 (眾笑），一打坐就「得道」。他光說不練，到現在一頂帽子也沒做出來。這個事就是說明宇宙間的自然法則同人體有莫大的關係。

我們身體也怪，到處都是三角形，你看密宗畫的壇場，生法宮就是三角形。我們人體上很多啊，你們懂了就曉得修道。臉上三角形，兩個眼睛到口鼻三角形，兩個乳房到肚臍三角形，兩個乳房到上面喉結三角形，到處是三角形！下面下去也是三角形。在身軀的底部，肛門與前陰之間有個三角地帶，叫做會陰穴，在密宗稱為海底，印度的瑜珈術叫做靈蛇穴，是這個生命的靈力活動所在。

所以中國的東西也是根據這個來的，連香爐也是三腳香爐。可是你們現在工夫不到，認為道家守在三角形，自己搞得心痛，胃氣不通。所謂「神室中間」，有些道書說「中黃神室」，「中黃」就是中宮，「神室」中間方圓恰好一寸，這個寸不是現在的寸，真正的一寸，學針灸的人知道，有些部位是以自己中指中間一段為標準，道家稱這個為一寸三分，每個人身體不同。譬如說喉管三寸也是這樣一個量法。

頭頂穴叫百會穴，下面叫會陰穴。在密宗這個會陰就叫海底，海底就是會陰。學瑜珈的就不叫海底，叫靈蛇，也叫做靈熱，也叫做靈能，有時候這個地方發暖的。據說這個生命的能是深深埋藏在下面，沒有一個人真正能發動。上天給了我們一個身體，我們沒有把這個身體的功用發揮出來，做人幾十年，都是用一層假的外表。這個身體的生命的功能，它的會陰和百會，上下這一消一息、一升一降之間，有無比的功能在內。一個人活一輩子沒有把它發動，真發動起來這叫陽氣發動，要把握住。把握住做什麼呢？ 「校度神明」，一步有一步的效驗、效果。這個生命的威力大得很，功用也大得很，所以能夠修到袪病延年長生不死，也就是靠這個靈能、靈熱的功能。

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「坎中之金，本伏處而在內」，這完全是用陰陽五行八卦來解說的。學過《易經》就曉得，「離中虛，坎中滿」，坎卦上爻、下爻都是陰，中間一爻是陽，所以叫「坎中滿」。所謂「坎中之金」又怎麼講呢？按照五行的道理，金生水，所以坎中之金是水中金。你們學過算命的曉得除了納甲，還有納音，甲子、乙丑是海中金，所以六十納甲以及納音，並不是偶然的，大家如果把它參透了，那是最好的一部生命科學，包括了物理、化學。把這些所謂陰陽變化弄清楚了，你算八字差不多有點把握了。

我們世界上有水裡金、沙中金、礦中金，還有別的各種金。坎水裡有金，這是什麼道理呢？在我們身體上坎中之金，為水中的金，就是說腰部以下，因為下部生命屬坎卦。不管男女，這個裡頭有金，這個金是堅固、顛撲不破的，不死之葯就在裡頭。因為我們欲界的生命，譬如人，是從人體下部出生，下部屬於海、屬於水。密宗、瑜珈也那麼講，這個生命在海底。普通人沒有經過修鍊，這個海中金永遠沒有發起過，只是跟著愛欲兩性關係向下流走了。就是所謂進入陰門去了，進入地界去了，不能上升到陽門，不能升天，不能升華。至於這個裡頭的金，人死了就沒有了。

說金「本伏處而在內」，這個「伏」字注意呀，埋伏在那裡，始終沒有抬起頭來過。所以印度的瑜珈畫一條蛇叫做靈蛇。中國道家則畫一隻烏龜一條蛇。這條靈蛇永遠埋伏在那裡，昏沉在那裡，如果抬起頭來，這個生命就變了。所以坎中之金，「本伏處而在內」，「然內者不可不出」，我們修道就是把本身裡頭本有之藥引發出來，就叫還丹。可惜我們普通人，佛家叫凡夫，平凡地活著，平凡地死去，一生未能把本身的藥引發出來。還丹就是要把坎中之金引出來，自己必須要把海底這個東西釣出來，就是「然內者不可不出」。釣出的方法很多，道家、密宗就是用盡辦法，要把生命這個東西釣出來。平常它伏在海底，有時做壞事，其實做壞事它也在睡覺，它始終沒有清醒過，它一清醒你就長生不死，進而成仙成佛了。

摘編自《我說參同契》

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背脊骨為主叫督脈，一切生命都是這裡先發展。譬如我們的神經，以背脊骨為中心左右交叉，過去曉得是交叉，與量子力學的變是一樣，是一個變化的形態；還有一個變化形態在神經。所以密宗畫了很多的圖案叫做曼達拉，曼達拉梵文翻譯過來就是道場。反正是圖騰的標記，是圖案。有些三角形，有些四方形。

譬如我們生命的關係到處都有三角，你看自己身上畫一畫，我們三角多得很。我們兩隻眼睛下來這樣叫三角，到處是三角。整個三角兜攏來是四角方的，整個方的變成圓的這麼一個身體。你們畫的圖，一條線這樣交叉也是一個圖案。密宗很多的畫很好看，這是科學的，科學的圖案，但是他們當成宗教崇拜。

密宗講三脈是三條氣脈，即中脈、左脈及右脈。最重要的一條為中脈，是藍色，似乎是在脊髓的中間，由頂下至海底。海底即肛門前的一片三角形地帶；密宗又稱之為生法宮，如果是女性的話，海底就是子宮。在中脈的兩邊，有左脈及右脈，與中脈平行，距離約牛毛的十分之一。左脈為紅色，右脈為白色。左脈下通右睾丸，右脈下通左睾丸，女性則通子宮。因為氣脈是交叉的，它的路線與神經有關，所以右邊病時左邊痛；左邊病時右邊痛。不要認為中脈有顏色，有距離，就認為三脈是肉眼可見的具體事物了，那是不正確的。生理解剖的觀點上來說，三脈是看不見的。只有在作靜定的功夫時，氣脈通了，自己才會見到它們。

中脈，由頭頂的囟門，中間靠後腦一點點的地方，與虛空連下來，一直下來通到海底。男性的海底，位置在生殖器和肛門之間，這裡有個三角形的地帶。所以密宗的「曼荼羅」，畫個三角形，四角形，都是身上氣脈要點。這時與中脈連起來，從左邊下來，同左邊的鼻孔有關係，一直下來，通到人體右邊的睾丸，這是左脈。右邊的頭頂一路下來，通到人體左邊的睾丸，這是右脈。右脈同肝、膽、腸、胃，有絕對的關聯。大便不通啊，腸胃問題，這個右脈是重點；漏丹、遺精啊，同左脈有絕對的關聯。

有沒有人問，這是講男的還是女的呢？一樣的，沒有男女的差別。女性修持到某一個階段完整了，是一樣的，外形沒有變，看起來是女性，裡頭氣脈走的路線是一樣。女性海底跟男性長得不同，可是那個三角帶海底的作用還是一樣。

打坐結手印，對生理會產生什麼影響？根據物理，萬物皆在放射，靜坐時結三昧印，則人體神經左右放射能量相互迴旋作用，自身即得陰陽交流，導致身體放射的能量減少，自然精神飽滿。又如初習靜坐者，開始結三昧印，亦有一旦工夫到了某一情況，自然變成三角形的生法官，這是什麼道理，因為人體生命的根元位於下部位（兩睾丸後肛門前）的三角地帶，密宗稱三角形的圖記為曼荼羅之一種，曼荼羅意譯為道場。人體的生法宮雖然有很多處，但這三角地帶的海底輪是很重要的一點。

印度的瑜伽把生命的功能形容成一條靈蛇，這個中脈的根根像一條靈蛇一樣，比喻生命靈魂活動像一條蛇，每個人的生命都帶著有這個靈蛇。中國道家把它比成靈龜，北方玄武大帝腳下踏的一個烏龜，它這個頭都縮進來了，就是說我們的生命，父母所生的胎兒帶來就有這個功能，可是一出娘胎的時候，這條蛇好像躲在洞里死掉了一樣不敢出來。所以打坐入定慢慢地修到那個時候，這一條靈蛇就重新上來化龍了，就直接引發生命的功能出來了。那麽普通男女的這條靈蛇，有時候也要出洞來玩玩，等到自己這個靈蛇一出洞了以後，你就完了，男人想女人，女人想男人，一個慾念一來，把它又打昏了又回去了，又軟了，又躲進洞裡去了，他永遠是死的，活不起來。

這個靈蛇所發動的那一步功能呢？密宗翻譯叫「拙火」，就是生命的功能發動了，由海底發動一上來，所以你打坐坐好了以後，定力中自然有一股力量撐持你，那個快樂安詳的樂感就出來了。你說學禪的學密的，修了一輩子這一點都沒有發動，你不要講禪了，那同我的「饞」一樣，嘴饞，不是禪哦。

附：人的能量系統

工夫到達「奇經八脈」完全打通，有了「沖氣以為和」的境界時，那便有莊子所謂的：「墮肢體（沒有身體四肢的感覺），黜聰明（絕對沒有妄想），離形去知，同於大通，此謂坐忘。」此時「中脈」的功能發動，首先便有引伸上下通於無際的覺受，自然而然便呈現「萬里青天無片雲」的晴空境界。甚至，無論白天黑夜，滿天繁星呈現眼前，猶如「掌中觀庵摩羅果」一般。平常所有的知覺和感覺狀態，一起忘卻無遺，所有人我是非等等世俗觀念，完全遠離消散。

為什麼東方世界的凈土呈現青琉璃色？青色是深藍色，佛經上有兩個重點須注意。當天氣晴朗，萬里無雲時，為何天空也是藍色的？因為欲界天有四大天王天，南天王天的天庭玉階顏色是青色的，而我們居住在四大洲的南贍部洲。因此，當陽光普照，空氣明凈時，天空的蔚藍色就是反映了南天王天庭玉階的顏色，這個顏色也就是東方凈琉璃光的顏色。

其次，如果以修持道理講，現在許多外道、密宗、其他宗派，都流行講氣脈；其實真正氣脈通的話，無論開眼閉眼，隨時都在凈琉璃光的藍天色中，修行能到達這個境界，就有像了。別以為身體上有東西東轉西轉，像老鼠在身上東爬西爬，這裡感覺、那裡感覺的就是氣脈，玩了半天都在玩神經，還不是精神呢！

真正到了時候，十方三世諸大菩薩都要經歷這個凈琉璃光世界，都要有藥師佛的加庇才能成就。

目前，佛教經典普及，顯教也好，密教也好，已無所謂秘密，大家亂講氣脈，亂講功夫，幾乎都走入魔道。如果你們聽了這個佛法最高的奧秘，也去假想藍天，那麼你也入魔道了。呈現凈琉璃藍天色，那是自然的，並非假想而來。

藥師佛像大多繪成藍色、天青色，為什麼？這就是密，因為一個人修道學佛，修到氣脈、中脈完全通了，父母所生肉身轉化了，他的境界永遠是天青色，所以佛像是藍色的。

不過，如果真有一尊天青色、內外透明的活佛站在你面前，你怕不怕？我看你嚇都嚇昏了，夜裡黑漆漆地坐在那裡，一看，一定嚇死。平常藥師佛啊！藥師佛！這個時候就是「我的媽呀！我的媽！」

實際上，修持到家，氣脈通了，就是非常莊嚴、清凈的顏色。研究科學的人就知道，你們在中學大約也作過實驗，七色的變化是有程式的：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫。

藏密的藥師佛像，不是天藍色的嗎？修成功了就是天青色，像晴天，一點浮雲都沒有。真正修到色身報身成就了，氣脈通了，隨時都在萬里晴空無雲中，不是在白光、金光中，始終內外都是萬里無雲，絕對的清凈、乾淨，藍色代表絕對的清凈、乾淨。

我不曉得台灣有沒有這樣的地方，我沒有多走，本地同學應該知道。我們江南，尤其江浙一帶，杭州以下，一直到金華，所謂萬里雲山入眼中，山青水綠。我們小時候看水是綠色的，青山綠水。水不流動，死的，也是綠的，但綠得可怕。我們那裡的水是清的，一清到底，溪水下有多少魚在游，多少沙子，都看得一清二楚，清澈見底，那真是水綠山青，典型的江南風景。

山青水碧，青色表示內外通體透明。有些人拚命講密宗，講氣脈，講任督二脈通了。人的任督二脈通了，已經無病了；中脈通了，晝夜都在水綠山青境界。

像這樣內外清凈透明，無雜念，無妄想，才真正稱得上是凈信的善男子、善女人。同時還要自己供養藥師佛。

——《藥師經的濟世觀》

梵天是什麼天？我告訴諸位，根據佛法，是青天，是藍色，是密宗畫的藥師佛那個青色，像碧海一樣。我乾脆把密宗的秘密都告訴你們，氣脈真通了的人，自己身體的內部，一天到晚都在梵天的青天中，同藥師佛那個身體一樣的。那就是中脈通了，中脈無脈，不是有形的血管。到了這個境界當然祛病延年。當然不是人變成了藍色的，你看了怕都怕死了，還可能有肝病。那境界是萬里青天，一點雲都沒有，那當然無念。

——《維摩詰的花雨滿天》

任脈和中脈很接近，他們之間的距離只有一張紙那麼薄。印度講的左、中、右三脈是在一個平面上，而中國道家講的任脈在前面，督脈在後面。其實道家也講左右脈，就是所謂的左青龍，右白虎，只是一般不太注重而已。心脈如果完全打開了，自己靜坐的時候，會聽到像爆炸打雷一樣的聲音，很可怕的。海底輪和臍輪打開的時候都不會有這種聲音。

中脈的氣是藍色的。那個藍色就是「萬里青天無片雲」的那個青色，幾乎接近於黑了，但也不是黑色，也不是偏綠色的藍。那個顏色，就像你站在喜馬拉雅山頂上看到的那個天，或者雲南西邊夜裡的那個青天。

中脈真正打通的人，頂輪一定都打通了，自己會覺得空了，看見的現象是青青的天，滿天星斗，天上的太陽月亮的運動都能「看」得很清楚。這個看不是用眼睛看，而是說你有那麼個境界。

中脈沒有真正打開的人，也可以觀想到藍色，而且那個觀想的藍色可以擴大可以縮小。比如我們現在觀想北京城，有的人想的是大的景象，有的人心很細，想的是家裡桌子上的一支筆。觀想到的藍色也是一樣的，都是意識狀態，是假象。

——《現代學佛者修證對話》

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若是真氣脈來，則一身融化，清凈圓明，光明一片，始為真拙火、真氣脈。真正中脈通了，真可以氣住脈停，身體無絲毫覺受；如果還有身體有覺受，則還不是真的通；到真通時，觀世界上一切的一切，如夢如幻，自性清凈。

——《習禪錄影》

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有一派學密宗的人，攻擊中國的道家是外道，只有密宗才是正的。我這個人素來喜歡打抱不平，當著西醫我就說中醫好，當著中醫我說西醫對；當著密宗我說道家比你們高明，當著道家說密宗比你們完整。所以我一輩子四方八面都挨罵，反正不討好。我覺得偏見很可怕，因為各家有各家的道理，是你沒有融會貫通。這個三脈七輪是以中脈為主，有的學密宗的，認為中國奇經八脈沒有中脈；我說奇經八脈有中脈，中脈在《黃帝內經》叫沖脈，《內經》上這個「沖」，實際上也就是這個「中」。

瑜珈密宗所講的中脈是由海底起，通頭頂梵穴輪，打通了就和宇宙相通，等於莊子的話，「與天地精神相往來」。很多人，不論學佛學道的，都認為自己的中脈已經通了，這是不能開玩笑隨便說的，現在我先把學理根據告訴諸位。我必須要先聲明，我沒有通哦！真正脈輪一節一節通了，一定有一節一節的象徵，有一節一節的作用。脈輪通了他本身的神通智能一定具備，那不是開玩笑的。你身上發脹了，不要自認為氣脈通了，這是個科學，不是憑你自己的想像。

現在很流行講氣脈，氣脈怎麼樣才是真正的通呢？許多人是在身上搞感覺狀態，認為氣走到那裡，像蟲爬一樣，有股東西在動，或者發燒等等是氣脈通了，但都不是，那隻能叫「凡氣通」。這個名稱是我創造的，意思就是感覺狀態，比普通感覺加強了一些，但不是真正的氣脈通。

我們打坐還覺得有身體在，還有氣脈的感覺，就說奇經八脈都在通啊！放光動地啊！證明你還沒有忘身。就算是你忘掉了身體，還只是初步，這個肉身還沒有脫胎換骨。能脫胎換骨變化了以後，就算是老人的身體，也會骨節柔軟得像嬰兒。

有些學密的人，不承認督脈與中脈的關係，但是瑜珈術不同，瑜珈術認為中脈在背脊骨這個骨髓的中心，細如牛毛，講得有形有象。真正脈輪通了的人，不要閉眼，自己身體內部都看得清清楚楚，那叫做內照形軀，也叫內視。內視就是反轉來看自己，透視自己的血液流動，以及內部各個地方，都看得清楚。

關於這個氣脈的通暢，三脈七輪如何打開，七輪打開以後就是中脈通了，密宗認為中脈通了是第一步成功，不算是道哦！今天就是給你小周天、大周天、奇經八脈、三脈七輪，都搞通了，也不算道，這只是助道品的初步，才有個基礎而已。換一句話說，學禪學佛的人這樣才可以進一步談禪定了。不然你定不了，你身體的障礙化不掉，不能脫胎換骨。

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