中國古今男女定情物流變史
中國古今男女定情物流變史
迢迢牽牛星，皎皎河漢女
傳說每年七月七日晚上
牛郎織女就在喜鵲搭成的橋上相會
傾訴衷腸
後來
七夕就演變成了中國的情人節
古人在這一天
可沒有今天這樣便捷的交通與通訊
大多數時候
情人是很難陪伴身邊的
於是，睹物思人
就成了他們寄託愁思的唯一方式
而睹什麼物呢
當然是當初約定誓言的定情之物了
[ 商周 玉佩 ]
《古詩箋》雲
以玉綴纓，向恩情之結
「羅纓」是古代女子出嫁時
繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬
孔子說
玉之美，有如君子之德
君子講究恭敬平和、溫潤悠遠之愛
正與玉的寓意相符
古代謙謙君子常用玉來作為定情物
所以古裝劇里常有將玉佩掰成兩半
男女各執一塊以定終身的橋段
[ 先秦 香囊 ]
《禮記·內則》：男女未冠笄者……皆佩容臭
容臭，即為香包
香囊又名香袋、香包、花囊
用絲線纏成
裝入多種香味濃烈的中草藥細末
先秦時期
年輕人見父母長輩要佩戴香囊以示敬意
又因為香囊是隨身之物
戀人之間也常把它當做禮物相互贈送
女子佩香囊即表示心有所屬
所以唐代孫光憲《遐方怨》稱
紅綬帶，錦香囊，為表花前意，殷勤贈玉郎
[ 西漢 團扇 ]
春秋時期
越國大夫范蠡來到諸暨城南
在浣紗溪邊巧遇浣紗女西施
兩人一見如故
爾後在江邊浣紗石上定下百年之好
無奈范郎國事在身
次日即要返回都城
西施用麥草編成扇子相贈
將自己姣美的容貌綉在扇心中
不料范郎這把扇子被越王勾踐發現
於是他無奈將西施送給吳王
演出了一幕悲壯的歷史劇
因團扇潔如明月
蘊涵著團圓、歡聚之意
後來便被視為純潔愛情的象徵
[ 唐 粉盒 ]
最早的粉盒出現在戰國
但粉盒真正做到精美是在唐代
因為唐代女子都很講究面部的裝飾打扮
妝粉中已經出現了鮮艷的色彩
當取出精美的粉盒
蘸了細膩柔滑的胭粉施在面頰
桃花便嫣然在鏡中人的臉上
只這一瞬
眉頭也鬆了，心結也開了
男士們投其所好
便向心目中的姑娘
贈送各種精美的粉盒
以表達愛慕之情
[ 宋 釵 ]
釵為珠翠和金銀合製成的發鈿
連綴著固定髮髻的雙股或多股長針
使用時安插在雙鬢
古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗
女子將頭上的釵一分為二
一半贈給對方，一半自留
待到他日重見再合在一起
辛棄疾詞《祝英台近·晚春》中說道
寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦
即在表述這種離情
[ 元明清 羅帕 ]
古書有雲
有女子，手執羅帕，巧笑嫣然
林黛玉在寶釵出閨成大禮之時
雙手撕扯著昔日木石前盟之情的羅帕
卻怎麼也動不了那絹子絲毫
正應了明代馮夢龍《山歌》
不寫情詞不寫詩
一方素帕寄心知
心知接了顛倒看
橫也絲來豎也絲
這般心事有誰知？
[ 民國 梳子 ]
送梳子代表私定終身
一輩子都要糾纏到老之意
古代女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗
所謂
一梳梳到底
二梳白髮齊眉
三梳子孫滿堂
[ 八九十年代 法國香水 ]
在新中國成立初的很長一段時間
一切崇尚簡單樸素
個人情感也讓位於集體利益
對於男女之間的那些事情
相對於對毛主席的忠誠
對革命事業的堅定熱愛
那是微不足道的
直到改革開放的到來
外國商品大量湧入中國
之前被認為是資本主義國家墮落的產物
開始在被壓抑太久的神州大地上
散發出難以抗拒的誘惑
[ 新世紀鑽石戒指 ]
鑽石一經出世
那閃耀迷人的六角光芒
晶瑩剔透的純潔形態
就讓無數痴情男女為之傾倒
婚禮上
雙方互贈鑽戒是儀式上不可或缺的環節
彷彿只有世上稀缺的鑽石
才有資格承托相守一生的誓言
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編輯：天心君
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