起床拯救人生

 為什麼要起床

我要成佛

成佛做什麼

我要幫助眾生

怎麼成佛

從現在開始起床

誰不是未經事時天不怕地不怕，

好像沒什麼不敢做的。年紀漸長，越發惜起命起來，敬畏因果，常懷慚愧。甘願變「佛系」，但仍是積習難返啊，即便有些聞思修行，或該保養這把老骨頭了，但還是做不到既昏便息、黎明即起的天人合一。

昨日晚睡，第二天要起來受八關齋戒，所以一時人完全不清醒，帶著起床氣，掙扎著真是恨不得哭一哭。上師的話好像又在耳邊：我為什麼要起床，我要成佛，成佛做什麼，我要幫助眾生，怎麼成佛？從現在開始起床受戒。

迷迷糊糊挪到衛生間，開始開啟早起模式：發心啦，懺悔啦，但還是很困。

《佛遺教經》中說：

「無以睡眠因緣，令一生空過。」又說：「當念無常之火，燒諸世間，早求自度，勿睡眠也。諸煩惱賊，常伺殺人，甚於怨家。安可睡眠，不自警悟。」句句振聾發聵，但我還是.....好想睡哦......

為了使自己振作一點，想到自己這麼困，是不是該修一下自他交換，上師教了這麼多本事，白白困一頓多虧啊！

默默觀想：讓眾生因睡不夠的痛苦都降臨到我頭上吧！又想，困是這麼難受，但至少我現在是一個人類，也許早在一、兩個小時以前，養殖場里就燈火通明、亮如白晝，為人類的餐桌作

準備

，工人和屠夫拿著鞭子羅剎般罵罵咧咧抽打著熟睡中的豬、牛、羊、雞……將它們趕赴刑場，生怕它們走得慢一點，死得不夠快。

同一片天空下，自己困一困，是為了解脫成佛、行持善法，而那些無辜的生命卻毫無選擇被送上屠戮的絞架，在臭氣熏天、血腥四溢、充滿死亡的恐怖氛圍中感受氣息分解之苦，然後在意識清醒時被人大卸八塊，血肉、骨架和內臟被拖到菜市場販賣，被不同的人買回去剁成肉醬、烹烤煎煮、狼吞下肚......

聽說很多大德從小就悲心具足，

法王如意寶更是五歲就生起了無偽的菩提心。上師仁波切的家人宰殺家畜

每次

都必須背著他，否則他一定哭著護著動物並阻止這殘酷。很多道友也同樣從小就很有慈悲，但想想自己，怎麼就跟冷血動物一樣，沒有什麼憐憫之情呢？

還記得很小很小的時候，住在農村一個大院兒，過節要殺豬，很多小孩子就蹲在那裡饒有興緻地看殺豬，印象中那是一頭很大的白色的豬，幾個男人燒滾了開水，在還沒完全亮透的清晨把這隻豬從豬圈趕到要殺它的地方，用很粗的繩子把腳綁上，把豬壓倒在地，當著這些小孩的面，一把長長的尖刀刺進了它的脖子，血流到地上，到處都弄地很臟，那隻豬還痙攣了很久很久......

那是根本不懂什麼是喜怒哀樂的年紀，

幾十年過去了，但那隻豬凄慘、劃破人心般的尖利叫聲似乎還發生在昨天。

吃素一段時間後，有一天夢到一盤非常香的臘排骨，超級想吃，甚至在夢裡還有點後悔：哎，為什麼我要發什麼永遠不吃肉的願啊！這個排骨太香了！醒來覺得習氣深重，默默懺悔了下。

記得一位食神級別的長者說，其實我們吃肉、吃菜，不過在吃調料而已，否則那個肉白水煮一煮你應該很喜歡，根本不需要做成什麼醬香、糖醋或是干煸。這話沒毛病，就像新聞報道說，很多燒烤店把流浪貓、老鼠抓來當羊肉烤，除了得知真相後有點想吐，但人們不是還是吃得蠻歡的嗎？

完全不影響銷量。

報道說在某狗肉節上，被狗販偷來的金毛、雪橇等常見寵物犬，它們本跟人類親密無間，完全具有可以與人類溝通的智能和感情，有的也許是某人孤獨中唯一的陪伴，有的也許令失去它們的某個家庭陷入長期的痛苦。

對於人類，一日三餐早就不足解憂，有天偶爾去燒烤

，天熱很多人都喝喝小酒，擼擼串兒，大家在熱熱鬧鬧你一言我一語一番之後，經常剩下半桌就走。留意到幾隻流浪狗，默默地趴在水泥地上，凝神注視著遠方。

狗嗅覺靈敏，對好吃的食物同樣貪執，但只是「

怪我做不到

」。它在想什麼？狗狗情感充沛，會尋找舒適的地方居住，跟人一樣有足三里，會得關節炎和癌症，會恐懼、會做夢，家家戶戶緊閉窗門的

雨季

，它們又如何戰慄在

洪水肆虐的

凄風之中

？

我們人類，有了這個要那個，因為沒有一隻進口手錶就可以不幸福，但這些狗們除了一身皮肉，沒有下一頓食物甚至躲雨的屋檐，在天地間一無所有得讓人悲傷。除了沒有被殺，它們像灰塵般被人當作可以不給人民幣的乞丐。

一旦有利可圖，它們就

被剝奪一切，被用來繁殖、做衣服、皮墊子……

被一起關進狗肉節排隊剝皮剁肉的行列。

路過XX鴨、XX雞專賣店，那飄來的香味依然讓人垂涎欲滴時，會想，除了調料和烹飪，人、牛、豬、狗、貓等所有哺乳動物，他們的肉的區別真的很大嗎？吃動物跟吃人，區別真的很大嗎？如果櫃檯里擺點人肉，做出來味道肯定差不到哪去。但人就可以因為自己比較厲害一點，肆意戕害同樣具有地球生存權、並同樣具有智能與感知力、同情心與母愛的其它成員。

如果他們開口說日語、德語、廣東話：我很痛，我有兒女，我不想死，我想媽媽，它還是該死的畜生嗎？今生我們能吃到的動物，一定都是多生累劫中與我們有因緣的，否則無因無緣的，我們不僅吃不到，連見都見不到。

每個生命都是不同的意識存在，為何口不能言的動物就該有

此番命運呢

？保護動物就是保護人類自己，就是拯救我們的善心和良知，上師說，身口意三者都可以行持善法，除了放生等可見的行為以外，我們的聞思與禪定以及迴向都可以讓這個世界多一點光明與暖意。

為眾生而作的任何一點小小的努力都定會功不唐捐，

所以某些人應該起來卻實在起不來的時候，問問自己：我為什麼要起床？我為什麼要受戒？我為什麼要成佛？成了佛怎麼幫助眾生？也許是從現在開始起床。

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