武松戰場回來，宋江得知他想出家後說了4字，令兄弟之情岌岌可危

說水滸，「及時雨」宋江絕對是厲害人物。宋江作為梁山的代言人，不僅是因為武功了得，更是由於他獨特的為人處世方式，「及時雨」的外號可謂概括的十分準確了。而作為整個梁山的「大哥」，宋江決不是單單一面性格，而是一個從始至終矛盾的存在。

首先，我們知道宋江是被逼上梁山的，官逼民反，他在深深的體會到朝廷對他的態度後，心灰意冷上了梁山。上了梁山後，他仍挂念山下的父親和弟弟，於是不顧山上兄弟的阻攔，接父親和弟弟上山。沒想到遭到朝廷的追捕，躲進破廟，卻意外知道自己是星宿下凡，得到了三卷天書。這跌宕起伏的經歷，讓他將朝廷的惡劣行跡看的一清二楚。

按理說，他從此應該與朝廷恩斷義絕，帶領梁山好漢發家致富，過自己的幸福生活。然而，在朝廷意識到梁山是個威脅的時候，早就想出了招安這個傷害度最低的策略。意料之外情理之中的是，宋江竟然先答應了，然後分別勸自己的兄弟。他一面憎恨朝廷的無情無義，一面又對朝廷有著期待和憧憬。這是他矛盾性格的一個體現。

如果說這是他軟弱矛盾的一面，那我們再來看看他高明的為人處世的一面。說宋江這個人複雜，並且塑造的很成功就是因為他性格多重，矛盾豐富。

從縣城小吏到梁山大哥的蛻變，所依賴的不僅僅是他的武功，而是他待人處事的周到與和諧。可以不誇張的說，忠孝仁義，宋江每一項都考慮得周全。

忠，他對國家忠心耿耿，即使受到了國家的傷害被逼上山之時，仍與自己的傳統理念鬥爭了半天。雖然上了梁山，但仍渴望回到體制內為國效力。在最後國家招安時，滿懷對國家的憧憬同意招安。面對兄弟的反對，他仍動之以理曉之以情，可謂忠於朝廷。

孝，上山後仍挂念自己的老父親自己的弟弟，欲帶父親弟弟上山時，面對兄弟們的擔心和勸告，他說，若為父親，死而無怨。面對未知的危險，也常念父親養育之恩帶父親上山，此謂孝。

仁，宋江能坐上梁山大哥的位置，離不開他的仁。面對兄弟的窮困潦倒，他慷慨施助不求回報。聽說官吏要來逮捕他的朋友晁蓋時，一向渴望回歸重用的他想到的不是自己可以檢舉從而重回體制，第一反應是若不救他，他就要死了。可見其仁義，宋江的文才武略在梁山並不突出，突出的是他的義。正是因為他總是在兄弟們需要幫助的時候及時相助，講求義氣。於是便有了願意為他出生入死的兄弟，有了唯他是從的梁山。

然而招安後的結局大家也看到了，朝廷真正的目的還是消滅他們，於是將他們發配到別的地方，從此梁山好漢死的死傷的傷，各自飄零。

武松在好不容易撿了一條命，卻把胳膊扔在戰場後，竟萌生了去當和尚的想法。一向心系兄弟的宋江卻只是說，隨你去吧。讓他們的兄弟之情更岌岌可危。

在宋江死後，武松也淡淡的說一切都結束了。也暗示著武松對宋江的兄弟之情已經蕩然無存，還有很多無奈和惆悵。

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