用日本精神鍛造的刀劍
Katana（Samurai Sword）是在日本最初發現劍的鍛造方法時的的統稱。根據尺寸，它們被分類為Katana、Wakizashi和Tanto。而製作Katana的工匠被稱為Toko（劍工匠），Tosho（劍師）或"Katana kaji（劍士）。
它們自古以來作為武器使用，劍身或劍鞘等處的美麗花紋與形狀具有象徵意義，許多古老的作品在今天被高度評價為藝術品。古老並有淵源的線條圖騰，包括帝國、家族和神社的獨特設計語言，古人們珍視寶劍為權力的象徵。當然，這種武士的靈魂在軍政府的背景下，還起到了精神文化的支撐作用。
與其他國家的劍不同，除了配件（Koshirae）外，Katana的最大特點是劍身本身就具有藝術價值。「Katana」這個字眼最初在Baisong的一首題為《一首關於武士刀的詩》的詩中被提及，這首詩描述了一個來日本購買Katana的華南商人，他們被配件和外觀上的藝術感所吸引，大嘆為之寶劍。雖然Katana的詩的內容觀點是哀嘆已經在中國不受重視的書卻在日本視如珍寶，而不是關於Katana本身，但這卻表明了Katana的藝術價值早在平安時代晚期就已被海外認可；並且，早期的鎌倉時期，日本曾是最重要的出口國之一，可見當時的技藝嫻熟。
昭和時代
在早期的理念中，Katana的創作過程基本上是為了實現三個「相互矛盾」的觀點：「不要打破、不要彎曲、同時切斷」。在現代冶金學中，「不斷裂而不彎曲」被稱為「強度與韌性的相容性」，結構與材料的改進研究仍是現在科技發達下的難題；因為只要稍微偷一點懶，都會使這種兼容性難以平衡，只好勤懇的一次次嘗試。
如果你比較劍刃長度，Katana並不是很輕，因為它的手柄比其他劍長。然而，在雙手使用的劍中，它是最輕的之一。Katana最初適合「切」這種使用方法，因為劍本身很輕，需要在切割時滑動和拉動，使得力的方向與待切割的物體成直角相夾。出於同樣的原因，當用一把劍來「砍殺」時，劍刃的設計會朝著滑動的方向越來越尖銳。追溯歷史，從古墳時期到奈良時期，當劍在儀式上和實際使用二者間發生明顯界限時，開始出現兩種分別為形式服務的作品。到平安時代，僅剩「Keito Tachi」和「Kurozukuri-no Tachi」用於「切」。
Tachi的時代
江戶時代
明治時代
當人們為生命而戰，而不僅僅是在單純戰鬥時，這是一種非常可怕的競技狀態，因為他們需要有一個誓死的決心。難怪在這個時代武士劍是的武士的靈魂，作為神聖的精神和宗教價值以及藝術審美角度，在某種程度上給現實中使用他們的人一種精神上的力量和支持，說白了就是提氣！在飽受戰爭蹂躪的時期，工匠們製作了大量用於作戰的劍，上面刻有主人所信仰的神道教和佛教神靈的名字，或者是咒語，這有趣地反映了戰士的真實內在的情感；是想祈求平安還是保佑勇猛殺敵，慫不慫全看一句話。
從製作角度來看，在現代冶金工業尚未得到解決的時期，劍工匠們通過不斷努力，竟然製造出了現今也難以複製出的作品。這是通過工匠多年積累和師徒間口耳相承的技術，使得每個店鋪都有自己的拿手好戲。這些信息並不是理論化的規章課本，或語言上的大道理，就是質樸的通過觀察鋼鐵紋理和氣味來控制的「感覺和習慣」。可事實上，我們並不能精準和嚴格的來歸納解釋老工匠們的手藝，而是只能通過感悟這種精神來了解這種傳承。日本人在這種對古老技法的傳承上十分下心思，這是難能可貴的；我想日本人內在的，就有一種Katana的武士劍精神，剛毅、精研。
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