穿越回古代有那麼難嗎？這個最牛的民間博物館讓你過足癮

設計 08-17

我們常常會感嘆，不過十年前、二十年前，生活方式和習慣和今天已經天差地別。便利和科技的進步讓一切都越來越方便舒適，但有時也不免會覺得，我們所生活的城市和地球其他地方的面貌越來越相像，吃同樣的快餐或是米其林，買同樣的快消品或是設計品牌，用同樣的手機聽同樣的音樂排行榜……

如果被問到，什麼是「中國式生活」？或許反而一時答不上來。

有許多物件似曾相識，我們卻只能在並不較真細節的古裝電視劇里偶爾瞥見，說不上確切的名字，日常里也不再見到它們的身影。博物館裡陳列的往往是皇家級別的精品，不要說在當代，在古代也是與日常生活隔著遙遠距離的。

我們在歷史書上學習朝代更替的大事件，卻無法輕易觸摸和了解那些被濃縮過的時間裡，每一個人的日常生活。

如今在蘇州吳江區的黎里古鎮上的

六悅博物館裡，我們可以一探過往生活中最真實的煙火氣息。

/ 曾經的日常用品上遍布精緻的雕刻細節

美國人Mitch Dudek的中文名字叫杜維明

，他第一次來中國大概在1980年前後。那時他還是個留學生，也並沒有料到在之後三十多年的時間裡，

自己單純出於一份對中國傳統文化藝術的喜愛，會在民間收集到數量如此龐大的藝術品。

和許多收藏家不同，他並不特別專註於某個分類

，大到完整的門框、窗牖、坐轎、床榻，小到竹籃、油燈、漆箱、椅子，一應俱全；他也不特別計較年代，明清或是更早的年代，

只要是美麗而有趣的物件，他一併納入。

/ 盆架館

最開始他把藏品放在家中，很快就空間不足。他是個律師，也經營房地產，早年在上海西郊投資的幾套房子，不久也堆滿了藏品。近幾年他不得不在青浦租借了幾個大倉庫，把藏品都運到那裡堆著，之後可以怎麼辦又應該怎麼辦，他並沒有細想。

/ 雀替館

杜維明並不認為自己是一個通曉中國歷史和文化的專家，

特別在收藏初期，他更多憑著一種直覺在判斷

。他去過中國絕大多數地方，親眼見證了三十多年來中國的飛速發展，一方面，他為這個國家的日新月異感到高興，一方面，

目睹許多地方無力在如此短的時間內消化安放曾經的歷史，他也感到萬分遺憾。

/ 杜維明

他去過許多村落，那裡即將翻修起現代化的新房，或是接通高速公路，祖輩們生活了幾百年的老宅子已經破舊不堪，也無法應對現代電線、自來水管道等等鋪設的需求，村民們渴望儘快擁有嶄新的生活，所以對那些看起來過去的、陳舊的、落伍的東西毫不在意。他們並不認為那些積滿了灰塵的匾額有什麼特別之處，也不覺得廟門口蹲了幾百年的石像有什麼值得細看的地方。

/ 收藏現場·成都

「的確，這些東西無法正式登堂進入國家級的博物館，它們屬於民間，太過日常，從工藝角度或者藝術價值來說沒有那麼高的歷史代表性。

但它們實實在在地勾勒

出

了每一個平凡中國人的生活形態

，而且只有在這些見怪不怪的物品中，能讀到時代豐富的故事，甚至了解到某一個時段不同地區間各種傳統的差別。」

/ 館內藏品的木雕細節

/ 木匠的工具

漸漸有一些掮客知道杜維明在收藏這些民間藝術品，他們並不會甄別藝術品的價值，也沒有緊密的組織，很多時候只是交換線索的接頭人，

在知道一些地方可能出現可以收集到東西的時候，打電話通知杜維明

。「後來我才得知，有些時候如果找不到收集的下家，他們可能就不幹這一行了，而那些等待被拆遷的房子或廟宇，就只能用最簡單粗暴的方式砸碎、處理掉了。」

/ 復原的大門

/ 傳統大門口的「抱鼓石」及雕刻細節

有一次他和朋友一起去一座等待拆除的舊廟裡看一對石鼓，卻無意中發現廟的穹頂非常美麗，一問之下，才知道大多數廟宇都會在頂上繪製圖

像或雕刻，被稱為「藻井」

，但拆除時往往需要先把頂

部掀開才能一一處理下面的牆壁、佛像等部分，他心裡暗嘆了一句，

我又錯過了多少穹頂呢？

/ 精緻的「藻井」細節

「很多廟宇都位於比較偏僻的地方。可能在之前某一個年代那裡才是最為繁華的中心，但隨著年代的更替，可能村落遷徙了位置，或者因為其他一些原因，這些廟宇漸漸冷清，不再為人所知，到現在大多推到算數。

但那些建築本身蘊含了相當高超的技術，也融合了許多文化的細節，只是在它們默默消失後，我們便無從知曉。」

/ 吳江電視台對六悅博物館的介紹

他收集到了許多

匾額、大幅屏風和「雀替」

（三角形的橫樑支架），其中精湛的雕刻工藝和敘述的故事都讓人嘆為觀止。「我很好奇它們當年的故事。我知道在中國古代，家裡有人結婚生子，或是陞官進爵，往往都會用雕刻的方式記錄，用圖案賦予更多祝福。那些民間工匠沒有留下名字，卻創造出這樣絢爛的藝術。」

/ 門神館

許多亟待拆除的村落都位於偏遠的位置，即使在今天，他有時都要花三天的時間才能把收集到的物品運到大城市，「可想而知，幾十年前的運輸條件下這是個多麼艱難的過程。」他也漸漸建立起了自己的信息網路，

全國大概有近一千人在幫他尋找新的資源，他還是有些著急，怕自己的速度趕不上這個國家的前進進程。

歷史從來都呼嘯而過，如果不是有心人奮力記錄下它的變化痕迹，只能塵歸塵，土歸土。

/ 為了這面屏風，杜維明和原來的藏家磨了十年

（左為六悅博物館館長陳傑）

黎里古鎮位於上海和蘇州之間，歷史可以追朔到春秋時期，雖然也擁有

「全國歷史文化名鎮」

的稱號，但比起鄰近的同里、周庄乃至朱家角這些經典旅遊景點，它更為低調和安靜。政府希望古鎮里可以有一張不同一般的文化名片，機緣巧合下知道了杜維明有數量驚人的收藏，一拍即合，便決定在黎里修建六悅博物館。

/ 博物館外觀

「六悅」的名字源於人有六感：視覺、嗅覺、味覺、聽覺、觸覺，以及「第六感」直覺。

博物館的合伙人劉爽說，這個名字是希望到訪的觀眾能真實地觸摸和感受傳統文化藝術，身心感到愉悅。

/ 博物館一樓入口處的七彩窗欞

博物館的總面積約有

一萬八千平方米，

加上藏品數量，可能已經成為了全國最大的民間博物館

。底層模仿敦煌的「萬佛石窟」，把佛像盡數排開，在兩層打通的高挑空間里極具視覺震撼力。一邊陳列著各種風格的門神，杜維明告訴我，三個門神基本代表一座廟宇的存在，他們如此靜默而整齊地匯聚一堂，代表了多少已經消失的祈禱和歲月。

/ 一樓入口處的「萬佛石窟」

在二樓的

「戶牖之間館」

里，許多明清乃至年歲更久遠的古董傢具和當代生活用品被擺放在一起

，合伙人劉爽開玩笑說，這一層簡直可以被視為古代的「樣板間」，也可以讓參觀者看到新和舊和諧交織在一起的可能。和一般博物館不同，所有的展品都沒有「請勿觸摸」的標識，參觀者可以打開櫥櫃或是在椅子上坐一下，

它們不是擺開距離、高高在上的姿態，而是用最親切的方法把我們帶回到當時生動的氣氛中。

/ 戶牖之間館

每一層的電梯出口都嵌上了石質門框，而走出電梯，就能看到各種藻井。

/ 融入館內裝飾，形態各異的「藻井」

博物館儘可能地保留了一些建築的原始框架，它們和現代的設施相得益彰，

四樓甚至有一整個當鋪和一整個中藥鋪。

/ 葯櫃館

/ 葯櫃的抽屜上寫著中藥名字

/ 藥鋪裡帶有針灸穴位位置的人偶

/ 書櫃館

有些我們日常還會聽到名字的物件，大多數人對它們卻沒有實際的概念。古裝電視劇里一再出現的轎子，劇情里可以安排藏人甚至安排打鬥，但實際上一頂清朝二三品官員的官轎，也不過比一人的坐席稍微寬敞一點，不過木板都用了透雕工藝，還刷上金粉，十分精緻。

/ 轎子館，新娘的花轎

又比如抬嫁妝的那些箱子，到底是什麼形狀又是多大的尺寸？古代的床榻幾乎等同於一間迷你房間，有良好的私密性，有些甚至有二進、三進的台階，牆上還要鋪就可以保暖用的床板，上面繪製各種圖案。博物館裡各有一整個房間的展示。

/ 三進拔步床

/ 床頭的雕刻「和合二仙」，象徵夫妻和美

/ 抬嫁妝的禮盒

/ 絲竹提籃館

用來盛裝拜公婆禮物的絲竹提籃

現在展出的物品大概有3萬5千件左右

，而杜維明到底擁有多少件藏品，他自己都無法細數。有這樣一個合適的場地把這些藏品用恰當的方法整理出來，不僅對他自己而言是件欣慰的事情，

對國內的許多民俗學家來說，也是極其寶貴的一筆財富

。

/ 古戲台

「很多人可以從特徵上判斷一些佛像的年代，但它們當時隸屬山東的風格還是陝西的風格？這很難辨清。我請了一個研究中文的博士和我一起整理這些藏品，開始他感到很困惑，說自己並不了解這些民俗藝術品，但我看中的是他對於古文的理解能力。許多藏品上有文字資料，斷斷續續講述了它們曾經經歷過的歷史，乃至它們所處環境的變遷，這些在一般的歷史書上是看不到的。」