為我們「量身打造」的兩個法門

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很多人都應該知道，藏傳凈土法和光明大圓滿是我們主要學修的、也是我主要弘揚的兩大法門。這兩個法門也是我們的上師如意寶晉美彭措法王一生中主要弘揚的兩大法門。法王老人家特別注重往生西方極樂世界的修法，同時也特別重視光明大圓滿。因為末法時期的眾生跟以前的眾生不一樣。末法時期的眾生業障重，都特別懈怠，這是大家有目共睹的。

現在物質豐富了、科技發達了，但同時也給我們的心靈帶來了很大的壓力，讓我們的心特別散亂、迷茫。由於科技的飛速發展，什麼都是智能的、自動的，不用我們動手動腦了，讓我們的生活更便捷輕鬆了。但另一方面，如果一切都由機器來代替，也導致了我們越來越懈怠，使我們本身具有的很多功能慢慢地退失了。

有一本書裡面寫，以前的雞鴨跟鳥一樣，可以在天上飛翔。但後來由於受到人類的保護，它們再也不用去找食物了，這樣慢慢就不能飛翔，變成了人類的家禽。現在只能飛一點點，無法跟其他鳥類一樣了。如果人類不保護它們，有危險了它們很難保護自己；如果人類不喂它們，它們自己很難找到食物，因為它們本身具有的一些功能已經退失的緣故。這樣並不是很好。

因為科技發達，眾生的業障也越來越重了，僅僅通過網路就能造很多業。以前造業是要具備很多條件的，現在不用了，在互聯網上就可以隨便造業。在這種情況下，我們想靜下心來修一些勤修法門——比較複雜的法門，很難修成。比如上坐一個小時無法做到，靜下心來念一部《地藏經》等也很費勁。以前的人不是這樣的，都很勤奮、很精進。而藏傳凈土法和光明大圓滿兩個法門都是無勤作法門，十分符合末法時期眾生的根性。

末法時期除了一些特殊人之外，其他大部分人只能用這兩個法門才能救度。所以，上師如意寶晉美彭措法王在八萬四千法門裡挑選並弘揚這兩個法門。根性比較好的人，修大圓滿可以即身成佛；根基差一點的人，可以修往生法，到臨終時，可以往生到西方極樂世界。到了西方極樂世界，一切都好說了，可以迅速成佛。所以這兩個法門對我們來說非常殊勝。

藏傳凈土法跟漢傳凈土法是一樣的，都是很殊勝的法門，只是傳承不同而已。藏傳凈土法包括密宗里講的三想破瓦法，漢傳凈土可能沒有，除此之外其他的都是一樣的。

——摘自達真堪布十四屆萬盞法會開示四《黃財神儀軌傳承與藏傳凈土法和光明大圓滿簡略開示 》

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