中醫里的「七」，到底有何玄機！

說說中醫藥里的「七」

中醫藥里，「七」字頻頻登場亮相，屢屢充當角色。不乏其例，不同凡響。

中草藥里，藥名末尾是「七」的有：三七、長春七、寸節七、豆葉七、五轉七、蒿枝七、雞心七、雷公七、菜子七、麥穗七、高粱七、人頭七、桃兒七、扇子七、銅鑼七、拐棗七、偏頭七、馬牙七、南瓜七、茴香七、盤龍七、硃砂七、鳳尾七、鐵牛七、金牛七、雲霧七、蕎葉七、象牙七、虎尾七、馬蜂七、螃蟹七、鴛鴦七、白窩兒七、松打七、竹根七、豬毛七、蠍子七、秤桿七、飛天蜈蚣七……

中藥方劑里，用「七」冠名的有：七寶美髯丹、七厘散、七味地黃丸、七味羌活膏、七生湯、七珍丸、七汁飲、七子散、七聖丸、七制香附丸……

在孫思邈《千金方》和李時珍《本草綱目》中，收錄的中草藥有幾千種。其中末尾為「七」的藥物，僅有「三七」這一棵獨苗。到後來，藥名末尾為「七」的中草藥逐漸增多，達到上百種，繁衍成為一個小家族——「七葯」。

人們認為，「七葯」的「七」是「奇」之演變。「七葯」，特指那些具有奇特療效的草藥，它既可單味也可組方。組方時以君葯起主導作用治療疾病。

上溯遠古，神農與「七」密切關聯。神農嘗百草，歷經七七四十九天，口嘗365種葯，並寫就《神農本草經》，惠及天下。

「七」， 在中醫藥里有何玄機、蘊含著什麼樣的信息？

「七」，再現中醫藥的原本狀態和方劑組成。李時珍在《本草綱目》中對「七葯」中的「龍頭老大」——「三七」做了這樣的描述，「彼人言其葉左三右四，故名三七，蓋恐不然。或雲本名山漆，謂其能合金瘡，如漆粘物也，此說近之」。

此處，李時珍既講明了「三七」的葉片形態，又道出了「三七」的藥名來歷和藥用功效。「七」，亦指方劑中藥物的種類，如：七寶美髯丹是由何首烏、茯苓、牛膝、當歸、枸杞子、菟絲子和補骨脂七味藥物所組成。

「七」，彰顯傳統文化及獨特的中醫理論

先哲認為，「七者，天地四時人之始也」；「七」是陰陽與五行之和。《黃帝內經》載，女子的身心節律、生長階段、生命密碼均與「七」密不可分。岐伯曰：「女子七歲。腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮；六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。」

中醫認為，人有七情：喜怒憂思悲恐驚。人有七竅：鼻為肺竅、目為肝竅、口唇為脾竅、舌為心竅、耳為腎竅。

致病有七因：風寒暑濕郁損衰

治療有七法：補瀉宣通理散收。傷害身心有七舉：大飽傷脾；大怒氣逆傷肝；房勞過度、久坐濕地傷腎；過食冷飲傷肺；憂愁思慮傷心；風雨寒暑傷形；恐懼不節傷志。

藥物方劑組成配伍禁忌中有七情：單行、相須、相使、相畏、相惡、相殺、相反。

「七」，昭示中醫藥的神奇功效。李時珍稱「三七」為「金不換」。清代《本草綱目拾遺》載：「人蔘補氣第一，三七補血第一，味同而功亦等，故稱人蔘三七，為中藥中之最珍貴者」。以「七」命名的藥物，皆為中藥之珍品，具有像「三七」那樣的神奇功效。另外，此類藥物還主治「五勞七傷」，且有奇效。

「七」，銘記岐伯之千秋功業。「七」與「岐」同音，「七葯」是由「岐黃之術」而來，一脈相承。以「七」命名的中醫藥，似乎特意紀念中醫之祖——岐伯奠定我國中醫藥學基礎，鑄就中醫藥學源遠流長、博大精深，並造福人類之功業。

「七」，一字多說。「七」， 在中醫藥里既有自然質功能，也有結構質功能。「七」，是一種物質，是一種功效，是五千年來由神農、岐伯、黃帝、扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍……直至現代千千萬萬個醫師的心血凝聚而成的智慧結晶。

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