康熙乾隆為何千里迢迢，多次高調祭拜朱元璋墓？

明孝陵，不僅造型奇特——歷代帝王陵的神道中唯一不走直線、而走北斗七星的形狀，而且從未被盜，更是讓眾多帝王前往祭拜！

康熙和朱元璋兩個朝代的皇帝，可以說是八竿子都打不到的關係。但是康熙這位帝王卻做出了讓世人都不能理解的行為，他從31歲到54歲六下江南，六過南京，而且五拜明孝陵，讓人匪夷所思。

第一次謁陵（康熙二十三年）

當時明孝陵正門有五個門洞，按理皇帝應該走中間，但康熙走旁邊甬道，在孝陵的享殿三跪九叩，又於寶城前三奠酒，當時南京的父老百姓數萬人在場，一個個感動得流淚。

康熙謁陵後不僅寫了懷古詩，還寫過一篇《過金陵論》，這是一篇歷史評論文章，全文的主旨是總結明朝滅亡的教訓及對本朝的鏡鑒。

第二次謁陵（康熙二十八年）

以吉祥街織造署為行宮，又一次親自祭奠明孝陵，並賞賜了守陵人。

第三次謁陵（康熙三十八年）

45歲的康熙帝南巡歸途中第三次親謁明孝陵。此次謁陵，身邊的大臣曾經有過不同意見，覺得康熙帝對朱元璋太過禮遇，康熙帝則堅持認為朱元璋乃是歷史上無與倫比的帝王，配得上如此特殊的禮遇。鑒於明孝陵毀損較嚴重，康熙帝下令加以修葺，並且欽賜御制「治隆唐宋」匾額，在明孝陵懸掛。

第四次謁陵（康熙四十四年）

康熙已經52歲了。

第五次謁陵（康熙四十六年）

最後一次拜謁明孝陵時康熙54歲，南巡歸途謁陵。

康熙的孫子乾隆當上皇帝之後，在很多事情上都效仿自己的爺爺康熙皇帝，他六下江南，更是一次不落地前往明孝陵，非常隆重而且充滿謙卑地行三拜九叩之禮，還留下五首謁陵詩和兩塊御碑。

康熙、乾隆為什麼要不遠千里祭掃明孝陵？

這座耗時30餘年修建的帝陵，自明朝以來就有三大祭和五大祭之說，特別是在明末崇禎帝自縊後，明朝遺民將拜祭明孝陵視為追念前朝。

當時有一大批的漢人知識分子，或是公開反抗，或是以筆為刀，總之就是不願意做清朝的臣民，因為他們認為傳統的中華文化要滅亡，自己要被野蠻人統治。

例如顧炎武到處聯繫反清力量，但是軍事反抗不成功，他就通過一些儀式性的行動來表態。他前後7次拜謁明孝陵，每次去都哭陵，還在明孝陵腳下的鐘山南邊隱居好幾年。

松江人夏完淳從小跟著父親、老師抗清，16歲被清政府殺害，據說夏完淳被押往南京路過紫金山，說自己得見高皇帝孝陵一死無憾，可見明孝陵是非常重要的象徵符號。

顧炎武 屈大均和夏完淳父子

明孝陵是正統地位的象徵，祭明孝陵表達了對滿漢認同的訴求，祭明孝陵是對「清承明制」的認同。

要知道中國兩千年的封建歷史上，帝王最關心的事就是自己統治的合法性，尤其是在亂世的時候，每個政權都在爭「正統」的名號，就像劉備說自己是漢朝皇室後裔，而曹丕則進行了正式的禪讓，所以後世一般都認為曹魏才是正統。

但是滿清尷尬的是，明清易代被稱之為「天崩地坼」的大事，明末清初思想家王夫之說：「可禪，可繼，可革，而不可使夷類間之」，從中不難讀出其對入主中原的清朝統治者的切齒之恨。清初的「剃髮令」、「揚州十日」、「嘉定三屠」等一系列暴政，更是激起了江南民眾的強烈反抗。

怎麼辦呢？既然明朝每位皇帝登基之後乾的第一件事就是拜謁明孝陵，既然明孝陵是正統的標誌，那麼清朝皇帝自然也要去跪拜了，於是清聖祖康熙五次謁陵、清高宗乾隆六次謁陵。

效果如何？清帝謁陵，尤其康熙帝的祭拜，據說上至「垂白之叟」，下至「含哺之氓」，「父老從者數萬人」，觀者如堵，聲勢浩大。於是在熱鬧喧囂的背後，一些事情無聲無息地發生了轉變……

當然，康熙、乾隆一而再、再而三地去拜謁明孝陵，也說明他們對朱元璋的治國和作為真的是很佩服。因此，清朝才全盤繼承了明朝的制度，就連科舉制度、學校制度、法律制度、天文立法，都完完全全照搬下來。

明孝陵碑殿是南京最大的御碑亭 歷經磨難

根據《中山陵史話》等書籍記載，這裡曾有明孝陵的一道中門，但毀於戰火，清代在中門的基礎上改建碑殿，並豎立了五座高大的石碑：三塊立碑，兩塊卧碑。

最醒目的就是「治隆唐宋」碑，這塊讚揚朱元璋的治國手段超過唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤的碑石，由曹雪芹的爺爺曹寅製成，懸於享殿的重檐之間。

在治隆唐宋碑的東西各有一塊碑，是乾隆拜謁明孝陵所立的詩碑。殿後東西兩側各有一塊卧碑，東側是康熙23年玄燁南巡江寧謁明孝陵紀事。西側卧碑上主要記述了康熙三十八年，玄燁到江寧第三次拜謁孝陵的經過。

不過，仔細觀察會發現，「治隆唐宋」康熙御碑有兩處難解之謎。

第一：「治隆唐宋」康熙御碑竟然沒有碑額？唐、宋兩字之間還有明顯的裂痕？第二：其馱碑龜趺與眾不同，脖子出奇的短，是一個「縮頭烏龜」？

題字的康熙爺都對著朱洪武神位三跪九叩了，奉旨刻碑的曹寅竟然還敢偷工減料，想想也不可思議。

「治隆唐宋」裂痕和短頭龜趺

在這張不知年代的照片上，「治隆唐宋」御碑碑額尚存，碑身上也沒有折斷的痕迹，龜趺的脖子也是正常的長度。

專家指出：太平天國時期，孝陵地表建築幾近毀於一旦，碑殿塌毀，這塊御碑也不能倖免，破損倒地。同治年間重修孝陵，碑身被扶起粘合。而御碑的龜趺頭部，很可能是被斷砸下來的碑身砸毀，在日後清廷維修孝陵時，就讓人在毀損頭部重新雕刻，於是成了今天這幅縮頭昂下巴的模樣。

龜趺頭部古今對比圖

在明孝陵文武方門和碑殿牆角，有兩塊一模一樣的古碑。這兩塊碑都叫「六國告示碑」，除了碑額上有「特別告示」四個漢字，其餘部分是日、徳、意、英、法、俄六國文字。

特別告示碑內容

很明顯，「六國告示碑」就是立了給外國人看的。清代末年國門被打開以後，南京的外國遊客越來越多，明孝陵的建築和石刻因為亂塗畫被破壞，令地方政府困擾。

為了保護文物，當時的兩江總督端方，一方面下令將明孝陵神道石刻全部裝進木柵籠，將文物與不文明的外國遊客隔絕開來；另一方面讓兩江洋務總局和江寧府在明孝陵設「六國告示碑」，明確警告素質不高的外國遊客不要亂塗亂畫。這些措施對於保護明孝陵石刻起了一定的作用。

清末明孝陵

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