以一杯水酒，在七夕佳節，敬心靈手巧的你
女人花
情牽女人心
梅艷芳
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今兒個是七夕，也不知從何時起，七夕成了人們口中中國傳統的「情人節」。但我們今天，不談風月。
七夕佳節，又稱乞巧節，起源於漢代。在宋元年間，七夕乞巧更是隆重，備受重視。但其實七夕乞巧並非紀念牛郎織女的浪漫愛情，而是紀念織女一人。乞巧節是女子的節日，織女被視為紡織女神，每逢七月初七，凡間女子便在晚上開壇設宴，向上天祈求智慧與巧藝，也免不了求賜美滿姻緣。更有甚者，坊間會舉辦各種乞巧的活動，最著名的是穿針乞巧，誰穿針引線快，誰就「得巧」，慢者即「輸巧」，輸了的姑娘要將禮物送給贏了的姑娘，同時也藉此方式選出最心靈手巧的姑娘。這姑娘在婦人之間一舉成名，擁有個好名聲，意味著擁有一段好姻緣。
在古代，可讀聖賢書的女子寥寥無幾，自程朱理學後，讀書的女子便更少了。能讀個《女誡》，講三從四德，便已是負有才學之名了。古時候，琴棋書畫樣樣精通的女子可是出自大戶人家，不是有名就是有財，即使是那可以混進男子書院讀書的祝英台，也是官家女子。那麼沒有讀過什麼書的姑娘，又是如何將心靈手巧、溫柔賢惠讓夫家知曉。這與後院夫人們的交際息息相關啊。
宋朝之後，女子地位不比從前，其相貌身段不可向外男透露，更不可與外男私相授受。在女子的持家之能還未顯現時，女紅就是展現女子心靈手巧的途徑之一，因此女子從小就必須刻苦學習女紅，有能力的人家還會請女夫子教授技藝。等女子與夫家交換庚帖，定下媒約，女子的嫁衣、棉被、枕頭套等嫁妝都是需要女子親自縫製。待到成親之日，女子穿著自己縫製的嫁衣，嫁入夫家，第一次展現在眾人面前。屆時無論何人，對女子的第一印象便是從女子身上的嫁衣與女子的禮儀而來。嫁衣的精美與否，綉活的粗細與否，都決定了世人對於女子是否心靈手巧的判斷。
除了嫁衣，女子所縫製的繡花鞋，將來也會為夫君，為子女所做的鞋子，也是女子心靈手巧、蕙質蘭心的重要體現。一年四季的鞋子，選材、功能皆有不同。鞋子是否舒適，穿著可還省心，針線是否完美，花紋是否精緻，都考驗女子的細心和手藝。但女子對家人的愛與關懷，在我心中，便是最大的心靈手巧、溫柔賢惠。
現如今的鞋子大多是機械製造，種類越來越多，花式也越來越繁雜，難度係數也越來越高。手工製作的鞋子需要花費大量人力物力，及其稀少，價格昂貴。但手工製作的鞋面面料更能看出設計者與製作者的良苦用心。好似這雙高跟鞋，手工與機械複合織造的面料，紋理細緻獨特，如同詩中所說：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」鞋子就是他們的孩子，他們拼盡平生所學，用自己的心靈手巧向世人展現自己的愛與追求。
當代人，不僅是男人還是女人，都有向世人展現自己心靈手巧的能力與願望。恰逢這七夕乞巧佳節，我們開壇設宴，向天上織女請願，願我們能更加心靈手巧，一舉成名，得伯樂賞識，與佳音共飲。
在此，我以茶代酒，以一杯水酒，敬這天下間所有心靈手巧的人，願在七夕佳節，得償所願，共享美滿生活。
上圖來自「凌小姐的鞋店」，已授權，未經允許，請勿擅自轉載。
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