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中國最早的一種官名,現今卻成了一個職業的代名詞,且地位很重要

原標題:中國最早的一種官名,現今卻成了一個職業的代名詞,且地位很重要


在中國古代歷史上,我們都對郎中這一稱謂並不陌生,可以說,郎中在古代是很常見的一個稱呼。一般來說,在我們的印象里郎中就是醫生的代名詞,其實開始,郎中最初的本意並不是醫生,而是作為一種官階的稱謂,就是都統稱為「帝王侍從官」的意思。


其職責包括很多,比如:護衛、陪從、隨時建議、隨時聽從差遣等等很是繁雜。之後,隨著歷史的推移與變遷,郎中一詞的含義也發生了一些變化,其職位也相應發生了改變。在歷史發展的後期,郎中則成為了隸屬於員外級的官員,分別掌管各司事務。


可以說,它是一種高級官員存在,其職位僅僅次於尚書、侍郎、丞相,可以說是比較重要了。



韓非作為戰國時期的傑出代表人物,他的著作是很有研究價值的,《韓非子?孤憤》中曾經有一句話提到「郎中」一詞,其記載道:「郎中不因則不得近主,故左右為之匿... ...」從這一句話中,我們可以了解到,早在遙遠的戰國時期,」郎中「這一官職就已經出現了。

之後,隨著歷史的發展到了秦漢時期郎中又有所改變,發展成為了掌管門戶、車騎等事的官員。他們在內可以擔當侍衛守衛太平,在外可以作戰保家衛國,在歷史長河中扮演著重要角色。另外,在尚書台加設了郎中司詔策文書,由此可見,郎中還是作為一種比較受重視的官員而存在的。



再後來發展到漢朝,郎中依舊還是作為官員的代名詞,司馬遷曾在《史記?儒林列傳》中提到:「一歲皆輒試,能通一蓺以上,補文學掌故缺;其高弟可以為郎中者,太常籍奏。」我們對樊噲並不陌生,他作為漢朝開國皇帝劉邦的親信,歷史上有名的鴻門宴也有他的參與,其實,很少有人知道,樊噲也曾擔任過郎中的,可見,此時的郎中其官職還是不低的。


晉朝建立後,晉武帝設立了尚書諸曹郎中,而尚書曹司之長就是郎中,此時的郎中作為清要之職,沒有了什麼實權。到了隋唐時期,掌管各司事務的郎中,就是在三省六部制下的六部分別設有,其官職僅比尚書、侍郎輕微,很是重要的。最後的清朝,也在六部以下設立了司,並且,在司中也設立了長官郎中。


不過,在大清朝的末期,郎中這個官職則被正式廢棄了,從此,郎中才不再是代表一種官名。從郎中官職的發展歷程來看,郎中一直以來都是官員的職稱,直到被清朝廢除為止。


其實不然,在後期的歷史中,郎中的含意已經不僅僅是官員的意思了。《水滸傳》第三十回:」施恩便對武松說:『這幾位郎中,是張都監相公處差人來取你。』「從這裡也可以看出此時的郎中已經發生了改變,除了官員的職稱外,郎中還可以稱為職侍人員或親隨的意思。



歷史上非常有名的神醫,比如:華佗,扁鵲,張仲景等,他們在民間都是被稱作」郎中「的,可見,郎中代表醫生的含義還是比較準確的。宋朝的洪邁有一部文獻《夷堅支甲制? 杜郎中驢》曾記載:「杜涇郎中河府滎河縣上原村人也。世為醫,貲業稍給。」由此可見,郎中被稱為醫生是從宋朝開始的。


也就是從那時候起,」郎中「或者」江湖郎中「用來稱呼醫生或賣葯,並且,治病救人的人。從宋朝這個時候起,郎中才開始有了我們現今所熟悉的」看病的人「的意思。宋?洪邁 《夷堅支甲志·杜郎中驢》中曾說道:「 杜涇 郎中, 河府 滎河縣 上原村 人也。世為醫,貲業稍給。」


那麼,古代的醫生為什麼會被稱作「郎中」呢?


科技在很久以前並不發達,並且,用來治病救人的醫術會和巫術相混,不甚分明,醫與巫在當時被合稱為「巫醫」。到了唐朝中期,醫者在皇宮作為御醫,肩系重任,為了嘉獎一部分有功勞的人,鼓勵後人,皇帝對他們進行了封賞。後來,人們對有醫道的」巫醫「稱」郎中「或」大夫「,用以表示對他們的尊重。


隨著後期的發展,南方的人便把醫生稱為」郎中「,北方的人們一般叫醫生為」大夫「。其實,大夫和郎中一樣也是官名,並且,是世襲的還會有著自己相應的封地。宋以前,對醫生的稱呼較為複雜,一般根據其專科進行稱呼,如食醫、疾醫、金瘡醫等。自宋代始,南方習慣稱醫生為郎中,北方則稱醫生為大夫,且一直相沿至今。


以前,對於醫生的稱呼一般都是按照其醫治的專科來表示,當時,大部分國家都是處於中原地區,而一般來說北方則用「大夫」來表示醫生,南方一般稱醫生為」郎中「。「大夫」流行於春秋戰國時期。後來,北方人為了讓醫生區別於官名,故此把稱呼變為「大夫」。其中,「大」讀成dài,而不讀 dà,從而,成為了我們今天所熟悉的大夫。


參考資料:


『《韓非子?孤憤》、《史記?儒林列傳》、《水滸傳》、《夷堅支甲制? 杜郎中驢》』

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