修改課綱？台灣朋友：許多人仍堅持中國文化

（本文作者是台灣人，筆名「郡主」，由微信公眾號「台灣論談」及企鵝號「海峽評論」獨家刊發，未經許可不得轉載）

13日，在民進黨主導之下，「教育部」課審大會通過，將12年國教高中歷史課綱分成台灣、東亞及世界三個分域，並且明確「中國史納入東亞史的架構下討論」。

有學者認為，這個做法就是三階段「去中國化」的正式完成：過去，台灣史是中國史中的一個章節，之後則獨立成書，而現在，中國史變成了東亞史，等於把中國與日本、韓國視作東亞國家中的一個。

所謂「課審會」在審查課綱

這樣做的目的，正是要從教育上改寫台灣的歷史脈絡，不讓中國成為台灣在文化、民族、血緣上的「母國」。有學者說，曾經聽說朋友帶著孩子到大陸玩，在岳王廟參觀時看到「精忠報國」，還以為是張飛，「三個章節要教三千年，怎麼可能講到岳飛是誰！」

在這樣的氛圍下，今天要特別向大家介紹一套書。

這套書首次出版於1981年，將近40年後的此刻仍然熱銷，而且年復一年成為家長圈中的「至尊寶典」，在很多家庭中都是爸爸媽媽小時候看過，長大成家後再帶著自己的孩子一起讀。這就是台灣漢聲出版社的《中國童話》。

台灣漢聲版《中國童話》，大陸有賣簡體字版

這套書總共有十二本，一年十二個月，每月一本，一年三百六十五天，每天都講一個故事。以一月份為例，你就知道這套書的內容有多精彩：正月初一「年獸來了」，告訴你為什麼中國人要過年、為什麼要放鞭炮吃水餃；初二以幽默逗趣的「傻女婿拜年」介紹歸寧習俗；初三講「老鼠娶親」；初六盤古開天闢地、初七人日，講女媧補天造人……

除了配合時令節氣，這套書中還有許多歷史故事與傳統民間故事。比如「烽火戲諸侯」、「趙武靈王的新戰術」，「搖錢樹」、「變成螞蟻的好鼻師」、「宋定伯賣鬼」等。

書中的插圖更加精彩，巧妙地結合各種中國傳統繪畫技法與風格，融入剪紙、刺繡、石窟壁畫等多種形式，很自然地讓藝術成為孩子世界觀中的一部分。（前文那位小朋友如果讀過《中國童話》，就會知道岳飛的故事）

我小時候就是讀《中國童話》長大的，書中的歷史故事成為我日後課堂上的知識基礎，在許多同學絞盡腦汁生吞活剝的時候，我看到的卻是一篇又一篇生動活潑的故事。

這個影響甚至持續到現在。今年夏天我走了一趟絲路，在敦煌莫高窟看壁畫時，只覺得有如老友重逢，親切無比，因為30多年前我在《中國童話》里早已讀過王道士與斯坦因的故事，看過書中大幅的彷彿教變相經捲風格的插圖；到了西寧塔爾寺看酥油花、吃青稞，對我來說也耳熟能詳，因為書中早已讀過。

我想說的是，即使政治力量再怎麼扭曲這個世界，在台灣依然有許多人堅持著對中國文化的信念，《中國童話》暢銷將近40年的事實就足以解釋一切。儘管有人試圖切斷我們的根源，但血脈相連的事實是改變不了的。

就像書中其中一個故事「太陽問答」：兩個孩子在爭論，日出或中午，哪個時候太陽離長安城比較近？大個子說是日出時，因為日出時太陽看起來比較大；小個子說是中午，因為中午時太陽光比較熱。

但事實是，太陽從未忽遠忽近，改變的只是人的肉眼所能見到的表象。

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