中國院落，高牆碧瓦後的柴米油鹽
院落，不管是從字面還是內涵來看，似乎是一個完全屬於中國人的辭彙。
從帝王將相的宮廷府邸到平常百姓的小門小戶，總是在高牆碧瓦後藏著中國人對家最深刻的理解。
不管是材料講究、做工精細的粵派鑊耳屋還是歷史悠久、功能性強的京派四合院，亦或是粉牆黛瓦、古樸典雅的蘇派園林；七大中國傳統建築派別中，總能看到院落的存在。
京派丨框一方天地 留一廊風情
提起中國的院子，京派代表四合院最不能被繞過，「四」代表東、南、西、北四個方向，「合」則為四面房屋圈圍所形成的「口」字型天井。
四合院的發展擁有3000年的歷史，它講究氣派也同樣尊重傳統，從大門設置到院落規模都有詳盡的規定要求。
從一進到五進，四合院的規模和其主人的身份地位有著很大的關係，而在明清時代，三進的四合院成為了最為標準的四合院。
從大門，一路途徑影壁、垂花門、內院、抄手游廊直至正房、耳房、廂房、後罩房；四合院內部緊湊卻又不擁擠，一步一景，令人驚嘆。
△影壁
△垂花門
△內院
△抄手游廊
四合院像是北京最不能忽略的一個符號，跨越了千年時光，沉澱了一院子的古韻花香。
「庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲。」令人魂牽夢縈的兒女情長、家國大事也終於沒於這彎彎折折的庭院游廊之中。
閩派丨陰陽八卦勢 中西四方景
閩派建築中，客家土樓可以稱得上是百人同居的超級大院子了，在最鼎盛的時候，一座土樓能夠同時容納800人左右的日常生活起居。
客家土樓規模宏大，形態各異，依山傍水，錯落有致，建築風格獨特，結構上以厚實的夯土牆承重，內部為木構架，整體以穿斗式結構為主。
西晉末年開始的動亂致使中原人向南遷移，跋涉輾轉萬里。
在這片綠水青山中，這些慌張的外鄉人出於抵禦山林野獸、強盜匪患的需要，因地制宜營造處如今這般的「抵禦性」城堡式建築住宅。
△By 飛魚的story
土樓以一個圓心出發，一層層向外展開，如同湖中的漣漪，環環相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環住人，園中留有水井以便生活所需。
△By Toshihide KANAYA
客家土樓的牆體厚達1.5米左右，夏天防暑氣，冬天禦寒氣，樓內形成一個夏涼冬暖的小氣候；廊道貫通全樓，四通八達。
△By wutong_54
幾十戶甚至上百戶的客家人，生活在這樣龐大卻也渺小的客家土樓中，曾經過往的傷痕，想必也被這包容敦實的土樓漸漸抹平了吧。
晉派丨覽西北民居大院 承百年晉商氣韻
晉派的傳統建築，撲面而來的便是一股子的滄桑古樸之感，像是看慣了青山綠水間的精緻清雅，突然來到了黃土高原這片貧瘠的土地，晉派的民居大院都透出了傲然於世的霸氣蒼勁。
而晉派最為典型的代表民居建築，便是聚集在祁縣和平遙、靈石等地的晉商大院了。
不管是歷經300年修建而成，氣勢和規模在晉商宅院里都首屈一指的王家大院；還是因為一部同名電視劇而火遍國內的喬家大院；或者是清代馳名中外之儒商望族的常家莊園。
山西的文化大院從歷史底蘊到建築規模，都稱得上是中國傳統建築中的明珠。與北京四合院不同，晉中的大院多是不同規模的小院落拼湊而成。
△喬家大院平面圖稿（局部）
△喬家大院平面圖
晉中的各個家族的院落修建大多數都秉承著對外交往保留足夠空間，對內滿足私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內外男女有別，且起居功能一應俱全。
除此之外，院內的建築多有「貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫」的特徵，且凝結著自然質樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉土氣息。
而動輒上百畝的院落面積中也有不少雅緻的設計，類似於最不能錯過的便是文化院落中令人嘖嘖稱奇的磚石木雕。
磚雕一般應用於磚瓦建築中，是傳統建築的一種裝飾藝術,磚雕花樣繁多，圖案也多表現了當地的文化內涵以及對美好生活的嚮往。
而晉商院落中或陰或陽，或浮或鏤的石雕作品也處處可見，不管是柱礎石還是牆基石，都被能工巧匠雕琢成了活靈活現的動物或人物形象。
民居木雕則更多的出現在一些建築部件中，像是點綴樂曲的樂符一般，鞏固並提高著建築整體的藝術文化氛圍。
游廊穿巷，青磚白瓦之間記錄了多少晉商百年家族的起起落落，也同樣記錄了中國的經濟發展，這樣的文化宅院，才是中國最為寶貴的精神文化之一吧。
小編筆下所提及的三種不同地域不同特徵的傳統院落遠遠無法概括中國上下五千年來的院落文化，我們只是揭開了中國院落的冰山一角，便足以體會到古人對於家這一觀念的尊重。
不管是京派精緻的四合院，還是閩派族人同居的土樓或者是晉派包容整個家族的文化大院，不一樣的院落，卻一樣氤氳著古人對於家的摯愛和眷戀吧。
聲明：文章部分素材源自網路圖庫，版權歸原作者所有，如有侵權，請聯繫我們，以便及時付酬或刪除。
TAG:高速廣告 |