如何看待明朝的宦官專權與儒家士大夫的鬥爭？為什麼文官集團在黨爭中屢遭挫折

原標題：如何看待明朝的宦官專權與儒家士大夫的鬥爭？為什麼文官集團在黨爭中屢遭挫折

作者：宋佳，南京師範大學歷史系碩士研究生，季我努學社青年會會員。

黃宗羲曾說過：「閹宦之禍，歷漢、唐、宋相尋無已，然未若明之為烈也」。明代堪稱宦官干政最為鼎盛的時代，明太祖朱元璋廢丞相和中書省，將國家大事都掌握在自己手中，但是他也是一個普通人，沒有三頭六臂，獨自一人無法處理如此多的奏章，所以只能依靠周圍親近的人，從而為宦官專權提供了可趁之機。而儒家士大夫則有著治國濟世情懷，無法容忍閹黨胡作非為，再加上明代中後期的皇帝大都昏庸無能，不理朝政，因此宦官與士大夫之間的矛盾日趨激烈，天啟年間以魏忠賢為首的閹黨與以士大夫為主體的東林黨人的鬥爭最具代表性。

明熹宗

魏忠賢本是一大字不識的宦官，後因與熹宗的乳母客氏交好，又擅長專營取巧，漸漸獲得熹宗信任。他們陷害忠良，搜刮百姓，把朝廷弄得烏煙瘴氣。士大夫看不下去，相繼上書彈劾。刑部主事劉宗周彈劾魏忠賢不法，熹宗大怒，欲殺劉宗周，幸虧大學士葉向高申救得以免死。此後，御史李應升、給事中霍守典接連上書，熹宗還是置若罔聞。天啟四年，左副都御史楊漣上書痛斥魏忠賢的二十四條罪狀，但結果反倒是自己被逮下獄，死於獄中，天啟一朝東林黨人被魏忠賢殘酷鎮壓，直到崇禎帝時閹黨的勢力才漸漸減弱，東林黨人得以平反。

楊漣

魏忠賢

縱觀明朝宦官與士大夫的鬥爭，士大夫往往站在道德制高點猛烈抨擊宦官，表面上是宦官與士大夫的矛盾，實際上宦官背後代表的是皇權，反映的是君臣衝突。在士大夫看來，宦官專政反映了皇權內轉的趨向，而這一趨向挑戰了以士大夫為主體的中樞權力機構，士大夫面臨著被邊緣化的尷尬局面，其身家性命和政治權利受到衝擊。所以士大夫要聯合起來反對宦官專權，其背後隱含著對政治利益的訴求和對皇帝不作為的指責。而在鬥爭中士大夫往往失敗，這反映了明代君主專制的高度極端化，君臣政治生態的失衡。明代宦官專權愈盛，則說明君主專制愈強化。

參考文獻：

1. 李佳：《論明代的君臣衝突》，東北師範大學博士論文， 2011年6月。

2. 陳義：《明代宦官專權的形成及其原因探析》，《滁州學院學報》 2008年第5期.

3. 王偉：《明代宦官專權成因考略》，《湖南科技學院學報》2006年第2期。

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編輯：季我努學社青年會會員胡一舟

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