中國盆景史簡述

知識 08-17

盆景（Penjing）起源中國，歷史悠久，源遠流長。

人類社會歷史長河中，原始時期，人類群居大自然，並依賴大自然。隨著人類文明發展，集居城市的人們，雖身居城市，仍然眷戀、酷愛大自然的一草一木，一山一水。

中國是世界文明古國之一，在中國文化（思維）影響下，為尋求「人與自然和諧」，產生「囿、台」（狩獵、游賞、通神場所），發展形成「自然山水園」；產生「繪畫」，發展形成「自然山水畫」；產生「盆栽」，發展形成「盆景」。三者隨著人類的社會活動、經濟發展、文化提高，而相互滲透，相互借鑒，相互提高。

據現知考古、文獻考證：

1、中國盆景起源於東漢（公元25-220年），出現觀賞植物形象美的植物、盆盎、幾架三位一體的盆栽。

早在公元前1萬年至4千年前的新石器時代，中國的祖先已將植物栽入器皿，觀賞植物形象美(圖1)。

圖1 浙江餘姚河姆渡新石器時代文化遺址出土的五葉紋陶片

發展至東漢(公元25-220年)形成植物、盆盎、幾架三位一體的盆栽形象，並把盆栽作為藝術表現形式，出現在墓壁畫中(圖2)。

圖2 望都漢墓壁畫中出現的植物、盆盎、幾架三位一體盆栽形象

北齊武平四年（公元573年）曾與羅馬商人互贈山石盆景（圖3）。

圖3 北齊?山東青州石刻墓中的畫像石刻《貿易商談圖》

2、中國盆景形成於唐代（公元618-907年），由園藝栽培「盆栽，升華為具有意境的「盆景」。

發展至唐代，受自然山水園、自然山水畫全盛期的影響，盆栽者應用山水畫理，將山石與植物組「景」，濃縮於盆盎之中，由園藝栽培的「盆栽」，升華為具有意境的「盆景」。從單一觀賞植物形象美的視覺感受，升華為觀賞植物形象美同時，超越視覺感受，進入情調感受，移情境界、領悟境界，欣賞意境美（圖4-7）。

圖4 唐?章懷太子墓壁畫（侍女）中的盆景形象

圖5 唐?吳道子《八十七神仙卷》中盆景（左下角）、山石盆景（右上角）形象

圖6 唐?閻立本《織貢圖》中進貢山石情景

圖7 中堡村盛唐墓出土的三彩硯

宋代（公元960-1279年）樹木、山石盆景的研究，盆景的布局、盆景的造型發展到相當水平。除山石與植物組「景」外，又分別將樹木加以藝術處理，發展形成樹木盆景；將山石組合，「漬以盆水」，發展形成山水盆景（圖8-10）。

圖8-1 宋《十八學士圖》琴軸畫中之樹木盆景形象(左下角）

圖8-2 宋《十八學士圖》棋軸畫中之樹石盆景形象（右下角）

圖8-3 宋《十八學士圖》書軸畫中之樹木盆景形象（左下角）

圖8-4 宋《十八學士圖》畫軸畫中之樹木盆景形象（右下角）

圖9 北宋?張擇端《明皇窺浴圖》中樹木盆景形象

圖10 南宋?岳陽鎮大佛灣摩岩造像中侍女手托山石盆景形象

元代（公元1271-1368年）製作盆景提倡「小型」，發揚「小中見大」特色，對元代以後製作盆景和衡量標準產生深遠影響（圖11）。

圖11 元?李士行《偃松圖》的樹木盆景形象

3、中國盆景興盛於明、清兩代（公元1368—1911年），除繼承傳統並時尚樹石盆景，樹木盆景、山水盆景風格流派眾多各具特色，同時將經驗所得立著記載。

明、清兩代中國皇家園林、私家園林、寺觀園林進入成熟期，中國畫亦進入鼎盛時期，中國盆景在文人、畫家促進下同時進入興盛期。並提出「盆景以几案可置者為佳」，以古人諸畫家馬遠、郭熙、劉松年、盛子昭筆下古樹作比的盆景為上品。清嘉慶年間（公元1796—1820年）蘇靈所著《盆景偶錄》兩卷，還把盆景植物名錄分成四大家、七賢、十八學士和花草四雅多達33種樹木花草。同時提出除自幼栽培，還到荒山野地挖掘經樵夫「加工」之樹樁進行再創作（圖12—16），並時尚樹石盆景（圖17—21）

圖12 明《朱瞻基行樂圖》中樹木盆景形象

圖13 明?唐寅《韓熙載夜宴圖》中樹木盆景形象

圖14 揚州盆景園原收藏的明代圓柏盆景《明末古柏》

圖15 蘇州萬景山莊原收藏的明代圓柏盆景《秦漢遺韻》

圖16 明?夏葵《嬰戲圖》中山石盆景形象

圖17 明?仇英《春庭行樂圖》中樹石盆景形象（特寫）

圖18 明?蔡汝佐圖繪宗彝《盆中景》插圖中樹石盆景形象

圖19 明崇禎年《金瓶梅》刻本插圖中樹石盆景形象

圖20 清?葉芳林、方士庶《九日行庵文燕圖》中樹石盆景形象

圖21 清?揚州八怪之一鄭板橋題畫《盆梅》

同時，中國各地域民間盆景藝人創（制）作盆景更為活躍，風格流派眾多各具特色，如：揚（州）派盆景（圖22）、蘇（州）派盆景（圖23）、川（四川）派盆景（圖24）、通（南通）派盆景（圖25）、徽（州）派盆景（圖26）、嶺南（廣東）派盆景（圖27）等。

圖22 揚派黃楊盆景《騰雲》揚州盆景園收藏

圖23 蘇派圓柏盆景《巍然侶四皓》蘇州萬景山莊收藏

圖24 川派六月雪盆景《亭亭玉立》成都陳思甫遺作

圖25通派雀舌羅漢松盆景《瓊樓玉宇》南通盆景園收藏

圖26 徽派游龍式梅花盆景

圖27 嶺南派雀梅盆景《春復春》廣州孔泰初遺作

明、清兩代盆景著作，尤以明代屠隆著《考槃餘事?盆玩箋》、文震亨著《長物志?盆玩篇》、王象晉著《群芳譜》內記載《盆景》；清代陳淏子著《花鏡?種盆取景法》、蘇靈著《盆景偶錄》等名著影響最深，均詳述製作盆景技巧。

4、新中國成立後（公元1949年— ），中國盆景進入新的歷史時期，繼承傳統，並在繼承傳統基礎上創新求精，走向世界，增進友誼。

新中國成立後，中國各地園林部門先後建立盆景園，收藏遺存古老盆景、創作盆景、展覽盆景，出版盆景圖冊。1979年9月11日—10月24日，在首都北京舉辦全國盛大的《盆景藝術展覽》，1981年12月4日在首都北京成立中國花卉盆景協會（後更名為中國風景園林學會花卉盆景賞石分會）。為促進中國盆景事業發展，協會從1985年—2008年，每隔四年，先後與上海、武漢、天津、揚州、蘇州、泉州、南京主辦城市共同舉辦七屆中國盆景展覽會；1986年—2008年，還先後在武漢、揚州共同舉辦四屆中國盆景學術研討會。同時1997年10月在上海、2005年9月在北京還分別與主辦城市共同舉辦第四屆、第八屆亞太地區盆景賞石會議暨展覽會。

中國各地也紛紛舉辦省級、市級盆景展覽、研討會。

通過舉辦全國性重大展覽和研討會，出版盆景圖冊，掀起「中國盆景熱」，中國盆景專業工作者、業餘盆景愛好者，以及痴迷盆景企業家，以飽滿熱情繼承傳統，並在繼承傳統基礎上創新求精，創作中國盆景精品佳作（圖28—37）。特別是通過參加國際重大盆景會議或展覽會，或在中國舉辦國際重大盆景會議或展覽會，切磋技藝，增進友誼，使盆景藝術成為「人與自然和諧」，促進世界和平和人類友誼的美好載體。