今天沒標題，小編去約會了
人人都可以是藝術家
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朋友圈裡的你們，都在要禮物、秀禮物，可是，你們真的了解七夕節，到底是神馬嘛？
2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現在又被認為是「中國情人節」。
七夕之所以被定位為中國人的情人節，一方面是因為牛郎織女的愛情傳說，另一方面也許是因為白居易《長恨歌》的詩詞：「臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。」白居易用這首詩歌賦予了七夕節一個長盛不衰的浪漫主題：唐明皇和楊貴妃的愛情。同時，七夕這一天，也是七仙女下凡的日子，在牛郎織女故事成形前，七夕迎接的是她。
很多人認為七夕節只是女子乞巧節，與情人節無關，是現代人穿鑿附會之舉。沒錯，在古代七夕節，主要是女人相聚在一起比誰手巧，乞求巧技的日子，但這一天更是乞求生命繁衍的日子。
中國人自古以來崇拜七這個數字，七夕，七月初七，雙七相遇更是被當做生命繁衍不息的象徵。相傳女媧創造蒼生時，在第七日造出人來，初七為「人日」， 一日雞、二日狗、三日羊、四日豬、五日馬、六日牛、七日人。七於是成為時間循環往返的周期，七還代表人。七月七日，也便是人生人，象徵生命的生生不息，綿延不絕。而陰陽結合，方能生人，從這個角度來說，七夕是情人節也不為過。
七孔針
有關七夕乞巧的風俗，最早晉朝葛洪的《西京雜記》里，有「漢采女常以七月七日穿七孔針於開襟樓」的記載。南朝梁 宗懍 《荊楚歲時記》：「七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結綵樓，穿七孔針。咸以金銀榆石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。」 采女是漢代宮女的一種，七孔代表人體七竅。乞巧的「巧」字，不僅指針織女紅，更是盼婚姻巧配。
古時女子論四德：品德、儀容、辭令、女紅。女紅是由母女、婆媳世代相傳的一種技巧。評價一名女子是否心靈手巧，極看重她的女紅手藝，而刺繡是其中最重要的一項評判標準。
《乞巧圖》蕭立聲
今天，讓我們拿起手中的針和線，和古代女子一樣，來做做女紅，並默默的在月下祈願，用誠心來感動天地。做個簡單的刺繡，送給身邊的他或者未來的Mr. Right。
女兒節
《周易·復卦》中有「反覆其道，七日來複，天行也」。《黃帝內經·素問·上古天真論》："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。" 同時《黃帝內經》還把七定位女子生命之數：「女子七歲齒更發張，二七發育有了月事，三七四七都是身強體健之時，五七身體漸漸衰弱，六七開始生白髮，七七天癸竭，生育能力終止。」因此，七這個字對中國人來說尤其是中國女人來說意味深遠，七夕因此成為一年中最為特殊的節日之一：女兒節。七又與「妻」同音，故而在這一天女子們都會放下手中一切，盡情享受生活的美好。
七夕，是女子乞求因緣、乞求生育的節日。除此以外，還會「乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年……」一言以蔽之，七夕就是女子乞願的日子。少女少婦們一邊用五彩繩穿七巧針，一邊訴說著內心的願望。少女們祈禱能嫁得如意郎君，少婦們則希望家庭美滿。崔顥《七夕》詩中寫道：「長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。」 可見當時長安家家戶戶的少女少婦持針線向織女乞巧的盛況。
《乞巧圖》錢慧安
作為中國的情人節，當然也是要做一些讓人感到浪漫的事情啦。來，做一束巧克力玫瑰花吧。很簡單的哦！
準備材料：粉色或紅色皺紋紙，綠色皺紋紙，剪刀，金絲線，巧克力
磨唱樂
在北宋，七夕節更是集體歡慶的節日，從七月初一開始人們就會去乞巧市置辦乞巧物，在《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」
其中最受歡迎的莫過於「磨唱樂」，也被稱為「摩睺羅」，原來的樣子是人身蛇頭蟒神，傳到中國後，樣子從蟒神變成了眉清目秀的小男孩，這是一種由白釉或者其他材料做成的小陳列品，做工精美，有些甚至會裝點些黃金珠寶等。因七夕是女子乞情的節日，這個刻著精美少年長相的工藝品就成為女子們七夕節最愛的乞巧物之一。
磨唱樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨唱樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨唱樂的造價往往高達數千錢。
金·執荷磨喝樂
現在我們可能已經很少有人能做到像宋代那麼精緻的磨唱樂，但是卻可以試著用其他材料自己DIY一些"美男子」出來，材料可以是毛線、粘土、剪紙、木雕、軟陶等等。
（偶不是來搞笑的）
乞巧樓
有錢的家庭，會在庭院里扎一個彩樓，叫做「乞巧樓」，進行「乞巧」的儀式。儀式流程大致是將花瓜、酒肉、筆硯、針線陳列在庭院中，然後兒童開始作詩，女子則拿出自己做的精巧的女紅，點香叩拜。當天晚上，婦女要對著月亮穿針。
如何來判斷是否得巧呢？人們會把小蜘蛛放在針線盒裡，第二天打開看，如果蜘蛛網是圓的而且端正，那麼就意味著「得巧」了。 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」。著名詩人李商隱也曾在自己的《辛未七夕》中以「豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。」來訴說這一傳統。
《唐宮七夕七巧圖》唐·張萱
《漢宮乞巧圖》宋·李嵩
《圓明園行樂圖——七月乞巧》清·郎世寧
剪紙作為最受中國人歡迎的傳統手作之一，七夕自然也是要好好炫技的啦。這一天，人們剪五色紙為層樓，稱之為「仙樓「，上刻牛郎、織女及西王母等仙人像，用來乞巧。百姓還會剪出各種各樣的」仙橋「，用來讓牛郎織女可以鵲橋相會。還有人會剪一些鴛鴦、魚龜、蓮荷等成雙成對的形象，以供奉織女星、牛郎星二位仙者。
乞子 明代 佚名
銀河鵲橋會 民國 佚名
七夕節 李金波
鵲橋相會 康翠娥
蜘蛛在古代乞巧節中扮演著重要角色，但現代人普遍害怕蜘蛛，傳統的用蜘蛛網來判斷一個女子是否「得巧」已經不再可行。那在這一天，我們就用自己的本事來證明自己的巧手能幹吧。僅供娛樂而已，周末也可以和孩子一起玩哦。
扭扭棒蜘蛛
串珠蜘蛛
家裡若是有串珠、珍珠的朋友們，也可以試著用這些材料來做一個love版本的蜘蛛哦。做好後的蜘蛛，穿上紅繩，就是很有個性的項鏈啦。
蜘蛛耳環
心靈手巧的小姐姐還可以根據圖中所示步驟，來給自己做一對獨特的耳環。
做巧果
七夕的應節食品，最讓人饞的就是巧果。巧果的樣式眾多，可以是奇花異鳥，或是故事傳說，而流傳最廣的是一種叫做「方勝」的巧果，兩個菱形壓角相疊，寓意兩心相通。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
準備材料：麵粉、牛奶、雞蛋、涼開水、白糖、油、酵母、模具。
第一步：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻、油、涼開水，和勻。
第二步：揉面、分小塊。
第三步：面放模具，壓模。
第四步：平底鍋加熱，放成型巧果。
第五步：雙面變金黃色，出鍋即可。
丟巧針
在七月七日的上午，女人們還會聚在一起玩丟針遊戲：拿一碗水曝晒在太陽下，過一會兒，水面便產生一層薄膜，將平日縫製衣服或繡花的針投入水中，針便會浮在上面。如果這時看到水底的針影成雲物、花朵、鳥獸的影子或細直如針的，便是乞得巧；但是如果水底針影像槌子般粗或彎曲不成形的，就表示丟針的婦女是個拙婦。
清代畫家陳枚《月曼清游圖冊》之《八月桐蔭乞巧》則詳細描繪了「投針驗巧」這一習俗。明人劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」
《乞巧圖》清·任頤
《月曼清游圖》局部圖 清·陳枚
約上閨蜜朋友們，也來玩一玩這傳統的遊戲吧，把針丟入碗中，看看最後會有什麼奇妙的景象出現。
來鬥巧
乞巧節最早可追溯於漢代，在漢朝宮廷中，七夕這一天會在池畔，樂人奏樂之後，用五色彩縷，互相絆結起來，叫做「相憐愛」。隨後，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上，讓宮女們摸黑尋找，這種遊戲就叫做『鬥巧』。
《漢宮圖》宋·趙伯駒
不論是七夕鵲橋相會的故事，還是七仙女的故事，亦或是唐明皇楊貴妃的故事，都寄託了世人對愛的追求。民間的各種習俗，表達的都是對美好生活的期許。愛不是浮誇的山盟海誓，而是在平凡的生活中，處處為對方著想的心意和行動。心動容易，相守艱難。願天下有情人都能溫暖相伴一生，過出自己燦爛的人生。
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