任寶魁：山水跟人一樣，是有性格、有精神，有靈氣的
寶魁先生的篆刻、書法、國畫，俱佳。讀寶魁先生的作品，能寫詩來。如：《觀寶魁先生篆刻有感》金戈鐵馬吟長空，行雲流水意從容。嬌嬌素女月含羞，一盞青燈玉璽紅。《觀寶魁先生書法有感》腕動風雲涌，筆端走蒼龍。墨香溢書苑，字外見真功。
寶魁先生的作品，尤以山水畫為甚，先生畢業於北京畫院，師從國畫大師石齊老先生。被評為中國當代百名最具學術價值和市場潛力（山水）畫家。每當我在先生畫室看先生作畫是，不由自主地進入先生所營造的山水意境中去了。《題寶魁先生山水畫》眾山披晨暉，隱隱接翠微。瀑弦誰人彈，松曲任風吹。石寨裊煙起，江畔漁舟歸。登高憑欄望，偶見竹雀飛。
其實，我知道自己所寫的詩，遠遠達不到寶魁先生作品之境界，特別是山水之境界。更不用說先生為人之境界了。
如果，唐代王維等著名山水派大詩人在世，看到先生山水畫一定會嘆為觀止，一定會情不自禁即興賦詩，也一定能為先生之畫作錦上添花！
品寶魁先生的作品，能品出理來（1）畫山水畫，眼中之山水，胸中之山水，手中之山水，應該是繪畫之過程。正所謂，眼底風雲，胸中境界，手上功夫。
寶魁先生的山水畫有今天造詣，除了刻苦，有名家點撥外，還有三個因素不可或缺。一個是登的山多，一個是悟性高，一個是謙虛樂學。胸藏萬仞山，落筆奇峰險。留白虛懷谷，泉語話外傳。
所思、所賞、所感。第一步是自己必須身處山水之中，第二步是用自己的眼睛和心靈去觀賞；第三步是調動全部的生命去感受。
寶魁先生廬山過程中先生完全置身於山水之間，將自己所有的藝術細胞都釋放到叢林間，溪水裡，山石中。不久，寶魁先生的大作《廬山天橋》、《廬山戀》、《廬山峽谷》等便橫空出世。
山水跟人一樣，是有性格、有精神，有靈氣的。山水畫畫的好，重要一點要賦予其內涵。寶魁先生的山水畫許多是以太行山脈為素材的。先生的作品《太行人家》、《天下奇峰匯聚太行》、《青山幽居》、《家園記憶》、《太行秋韻》等等，多次在國內各種畫展中獲獎或被大型文博機構收藏。這些作品雖各有千秋，但共性只有一點，就是被先生賦予了太行人民沉雄、渾厚、純樸，熱情的性格。
孔子曰，仁者樂山，智者樂水。如果，你從未見過寶魁先生，只看過先生的山水畫，你稍微開動一下腦筋便可見先生的仁厚、才智了。試想一個不熱愛山水的人，其筆下能畫出美麗的山水嗎？
悟寶魁先生的作品，能悟出禪意來，如果看山是山，看水是水，是寫實。看山不是山，看水不是水，是寫意。那麼看山還是山，看水還是水，就是寫禪。如寶魁先生畫的觀山無語，聽泉有韻作品裡，就有很深的禪意。正所謂：觀山山無語，聽泉泉有韻。落葉蘊春華，湖光凈心魂。
寶魁先生創作頗豐，成績斐然，但仍然謙虛，勤奮，且步步登高。正像先生畫作里的高士一樣，內外兼修。其人品、其書法、其畫作，讓人高山仰止，景行行止。
最後，賦《勤勉》一詩，與寶魁先生共勉：
心懷青山綠水長，
日日筆耕溪澗旁。
借得明月三分輝，
夜半樓台普華章。
任寶魁，槐蔭堂主人，職業書畫家。畢業於北京畫院，
