七夕，根本就不是「情人節」

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今天是農曆七月初七——「七夕」節，近年來七夕被稱為「東方情人節」這個主題被各大商家無限放大，但是大多數人根本就不懂這個從銀河兩岸閃閃發光的兩顆星，到被人們賦予了一個悲歡離合故事傳統節日背後的文化內涵。

七夕，根本就不是「情人節」，應該叫做「乞巧節」。記者採訪民俗學者得知，在傳統中，「七夕」和愛情、情愛並沒有多少關係，它是「女兒節」或「少女節」，並非「情人節」。七夕節在過去是待字閨中的女孩子過的節日，主要民俗和女孩子們期盼手巧、比賽手藝有關。

「七夕」本是個悲傷的日子

「七夕」日被當作「中國情人節」的原因，顯而易見是來自中國家喻戶曉的關於牛郎和織女的神話故事。

但是，牛郎織女的堅貞愛情雖然歷經千載仍然得到頌揚，卻未必等於說「七夕」這個日子是個情人們歡喜相聚的日子。

事實是，在中國古代，雖然在民間傳說中大家都知道有這麼一個「鵲橋相會」的「七夕」日，但它卻從來不被當成是一個與愛情有關的節日。

傳統七夕節的習俗

七夕，起源當然是大家所熟悉的牛郎和織女的傳說。在中國古代，七夕與愛情無關。七夕節又叫做乞巧節，顧名思義就是家裡的姑娘向織女乞求心靈手巧。乞巧的方式，不同地區各有不同。穿針引線，小物品競巧是最常見的乞巧方式，也是最早有記載的。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」

漢朝的七夕節，有登樓晒衣的民俗。家家戶戶在這一天，都會把衣物拿到戶外曬。但這習俗到了魏晉卻開始變了味，成了土豪們炫富顯擺的日子，土豪紛紛把家裡的綾羅綢緞晾曬出來。於是，仕族文人開始把家裡的書曬出來。南朝宋劉義慶的《世說新語》就描述了有一人「七月七日出日中仰卧」曬書，自謂滿腹詩書的故事。

丁觀鵬（清代畫家）所繪的乞巧圖

七夕夜祭拜織女的習俗就是一個很好的體現。這是一個類似今日「姐妹淘」的小型聚會，參加者是少婦少女們，並無男性參加。她們在月下焚香禮拜被稱為「七姐」的織女，許下心愿，然後吃吃瓜果、聊聊私房話。在七夕節的節俗活動中，織女是核心形象；而短暫脫離出日常生活、享受著同性小團體私密空間的女子們，是節日的絕對主角。所以，把七夕稱為「女兒節」，是毫不過分的。

投針驗巧

「投針驗巧」是明清兩代盛行的七夕節俗。明《帝京景物略》中載有「七月七日之午丟巧針」的做法：七月七日正午，女孩將一碗水放在太陽下暴晒，過一會兒，水面生膜，將繡花針輕投水中，針會浮著，此時就看水底的針影像什麼。如果針影像雲朵、花卉、鳥獸，就說明女孩「得巧」；如果針影粗如棒槌或細得像絲，就說明女孩「得拙」了。有趣的是，也有一些地方，投的不是針，而是自製的豆芽，當然，這用來驗智巧的「豆芽」，要叫做「巧芽」了。

染指甲

有些七夕習俗在「乞巧」之上還有「乞美」的內容。我國多地舊俗在七夕用鳳仙花搗成汁染紅指甲，說是可使手指靈活，紡織時手指不抽筋。染指甲這個習俗，除了「乞手巧」的含義，當然還是為了美麗。同樣，七夕日用槿樹液洗頭髮、以及用臉盆接七夕夜露水抹在眼上和手上的風俗，也寓意著「巧上加美」的祈願。而姑娘們說七夕夜的露水是牛郎織女相會時的眼淚，則更是充滿了對於「盈盈一水間，脈脈不得語」的溫柔想像：女兒家的心事，柔軟又美麗。

轉自：中國組織人事報

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