和田玉文化之玉蟬的魅力

夏日炎炎，樹葉如冠，蟬鳴陣陣。每年此時，許多人都熱衷於吃一道美味的夏日特色小食「知了猴」。殊不知這小小的「知了猴」可是「金蟬」的前身。

在古人眼中，它絕非充滿「煙火氣」的美食。相反，蟬不食人間煙火，性高潔，飲露而生，正是古代文人「清高廉潔」的象徵；而它出土蛻變重生，與古人追求「靈魂永存，羽化成仙」的觀念相合，因此也被用來比喻人的輪迴重生。

中國玉文化歷史悠久，玉石雕刻傳承至今，玉蟬在古代玉文化中的地位非常重要。玉蟬即可「以生為佩」，也可「以死為含」。按用途分為唅蟬、冠蟬、佩蟬三種。

唅蟬，即含在口中隨葬的玉蟬，一般刀工簡單，無穿眼。

冠蟬是古代達官顯貴用於裝飾頂冠之物，成為權勢與地位的象徵，如貂蟬冠。

佩蟬則是用來當作佩飾的玉蟬，頂部有眼，以便於佩戴。佩蟬可以辟邪，也有一些人以一枚玉蟬佩在腰間，諧音「腰纏（蟬）萬貫」，或將佩掛在胸前的玉蟬取名為「一鳴驚人」，來為自己祈福增壽帶來運氣等等。

工匠們以美玉或雕或刻而成玉蟬。玉蟬，既有玉的溫潤，也有蟬的高潔；既有玉的不朽，又有蟬的重生，二者結合堪稱完美。

玉蟬歷代皆有，但以漢代玉蟬最具魅力。漢代玉蟬除少數配飾玉外，基本上都是用作口含的葬玉。

漢代玉蟬多用新疆和田白玉、青玉雕成，用料講究、形制古樸、質地上乘；造型概括、抽象、簡約，線條幹練；雕刻粗獷有力，刀刀見鋒，寥寥數刀，神韻盡在。所謂的「漢八刀」在玉蟬的製作上最為典型，具有很高的收藏價值。

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