七夕丨祝天下有情人終成眷屬
—回復『 早安 』，迎來一天好心情—
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銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
——唐·杜牧
鵲橋會，皎月歸，踏著世間的深情，七夕緩緩而至。
七夕節，源自牛郎與織女的傳說，在農曆七月初七慶祝。由於主要參與者是少女，節日活動以乞巧為主，又稱為「乞巧節」。
據東漢應劭撰的《風俗通》載：織女七夕當渡河，使鵲為僑。
在古代，女子的命運由媒妁之言決定，不少人便以織女為榜樣，祈求自己獲得美滿的姻緣，七夕節逐漸演變為「情人節」。
鵲橋相會
七夕的夜，無數顆星星眨著眼睛，忽閃忽閃的綴在幽藍的夜幕上，傳說，這是王母娘娘用簪子划下的一條銀河。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。從此，放牛郎便與這天上的仙子隔河相望，脈脈不得語。
每年，唯有這個夜晚，世間所有的喜鵲如約而來，為他們搭起一座深情的橋。
月影光如晝，銀霜茫茫；七夕會鵲橋，情意綿綿。重逢，終如願。
七夕寓意
《說文解字》中解釋到：七，陽之正也。
在古人的觀念中，「七」是陽數、天數，是吉祥的數字，農曆七月七日又被稱為「重七」，是吉上加吉，吉之又吉。
傳說，在七月七的夜晚，在葡萄架下，可以聽到兩人的脈脈情話，「夕」，是浪漫的夜晚。
七月七，正值夏秋之交，天氣溫暖，草木飄香。
在晴朗的夜晚，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北。
七夕習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》載：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」。
趁著月光，身著新衣的妙齡女子圍坐在一起，手執五色絲線和連續排列的九孔針，穿針引線。
據說，將線快速全部穿過者，稱為「得巧」。這是我國最早關於乞巧的記載。
女子乞巧，求一顆七竅玲瓏的慧心。
【喜蛛應巧】
稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》載：是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。
對於少女來說，乞巧節亦是一個嬉戲玩耍的節日。
七月七日，女子們在小盒內放入小蜘蛛，次日再看，誰的蛛網結的最密、最圓滿，就是「得巧」。
【種生求子】
七夕前幾日，在小木板上負敷一層土，播下粟米的種子，待到數日，便可生出綠芽。
擺些小茅屋、花木在上面，做成田舍村落的模樣，稱為「殼板」。
將綠豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」。
又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。
【吃巧果】
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。
將白糖放鍋中熔為糖漿，和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後切為長方塊，後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即可。
《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。
宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
【拜織女】
參拜前，姑娘們要齋戒一天，沐浴停當後，準時去往主辦人家中，於案前焚香禮拜。
「拜織女」時，需在月光下擺一張桌子，上置茶、酒、水果、「五子」等祭品。
另外，還要尋鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。
芙蓉面，羅素衣，祭拜後，一行人圍坐著，邊吃美食，邊默念心愿，直到夜半散去。
七夕養生
【蘋婆供奉】
在嶺南一帶，每年的七夕節都會用蘋婆來供奉。
「蘋婆」來自梵語，相傳，由三藏法師從西域傳入。因用於七月初七供奉，也稱為「七姐果」。
其果肉呈黃色，入湯後松香甘美，不僅味似栗子，還有點蛋黃氣味，十分可口。
蘋婆富含澱粉和糖分，中醫認為，它有補中益氣、健脾固腸、調理泄瀉的功效。
【儲水防病】
在七夕這天早晨，取井水後用新瓮儲存，用於治療瘡癤，可除去濕毒，醫治多種熱症。
七夕時，還流行用臉盆接露水，據說，它是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
中醫認為，露水可以入葯，可用以煎煮潤肺殺蟲的藥劑，或把治療疥癬、蟲癩的散劑調成外敷藥，可以增強療效。
【五子強身】
七夕「拜織女」時，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，「五子」更是少不了。
桂圓，開胃益氣、養血健脾；紅棗，補中益氣、養血生津；
榛子有「堅果之王」的美譽；花生滋養補益；瓜子清肺化痰、潤腸通便。
由於「五子」的營養價值很高，焚香禱告後，它們就成了祭拜者們的宵夜。
七夕祝福
今夜，繁星點點，銀河兩岸，織女牛郎，即將相會，喜鵲架橋，情人團圓。
愛與被愛，是這個世界上最不易，卻最甜蜜的修行。
願你，也能擁有這樣的幸運，和你愛的人，去擁抱一個很長很長的未來。
今日七夕，惟願天下有情人，終成眷屬！
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