《道德經》蘊含的四大人生智慧
張其成國學基金
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一般人認為老子是消極的，孔子是積極的，這個觀點是錯誤的。按照我的話來說，老子是一個偉大的「陰」謀家——從陰性入手達到最高的管理境界、做事境界，所以他最是積極的。
我認為諸子百家中，老子對我們今天的意義是最大的，因為這是一個競爭非常激烈、選擇非常多樣的時代，人心都比較浮躁，在這種浮躁的心態之下我們需要修心，要開智慧。《道德經》就是教我們怎麼修心，教我們怎麼開智的。
《道德經》不僅講內心得，還有外在的，內外結合的。《道德經》實際上就講了一個字——道。道是什麼呢？就是講最根本的問題，我用四個字來概括：無、柔、靜、反。
幸福不在得到的多，而在計較的少
老子講無的時候打了比喻，他說一個房子裡面有窗、門、牆，它的最大作用在哪裡？是那堵牆，還是門，還是窗子？老子說就在中間這個無——這個空的部分。因為你沒有空的部分，沒辦法住人，房子就沒用了。所以老子講無是第一位的，無可以生出有。
這個對做人有什麼啟發呢？我們現在不是要追求快樂、幸福嗎？幸福在哪裡呢？幸福不在得到的多，而在計較的少，越少越空，人越幸福。我們現在人都不是餓死的，都是撐死的，這就是貪多，所以《老子》說了少則得，多則獲。
做人做事要外柔內剛
柔順可以用於我們三個層面，就是做人、做管理、養生都要柔順。
老子打了一個比喻，人最柔順的階段就是嬰兒，他的骨頭筋骨是最柔弱的，可是他握起拳來是最堅固的。從這裡我們學到這個智慧：第一個，他是說不要把拇指給顯露出來，意思就是說我們為人為事的時候千萬不要鋒芒畢露，你要是露出鋒芒馬上會被別人抓住。
另外大拇指握的這個位置是一個穴位，這個穴位叫少府穴，意思就是說要把人的心神含在裡面，不要顯露出來，要柔。
除了嬰兒之外，在大自然當中什麼東西最柔順？就是水，但水也是最堅固的，所以《老子》說「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝」，水的力量是最大的。比如說洪水猛獸，什麼東西都擋不住；水可以把石頭滴穿，但是石頭不能把水斬斷。所以水是最柔弱的也是最不可戰勝的，我們做人、做事也要這樣。
行動鍛煉上要動，心裡就要靜
我們這個社會一定心要靜，因為外界都是動的，那怎麼來制這個動？必須要以靜制動，靜當中能開大智慧，這個也可以用於我們養生。
比如說我們現在很浮躁，這時怎麼辦？你可以找四個時辰：晚上11點到1點、中午11點到1點、上午5點到7點、下午5點到7點，拿其中兩個時辰來入靜。
中國人講要睡子午覺，就是子時的時候一定要入睡，那時候是陰陽交接的時候；午時的時候也是陰陽交接的時候，所以晚上的和中午的11點到1點，這兩個時辰一定要休息。剩下的那兩個時間短最好練靜功，使自己的心慢慢靜下來。
順應規律，反向行動
宇宙萬物運動的變化規律就是反，比如太陽升到中午的時候就走向反面了，《老子》同樣也教我們反向的來做。
如果你是企業家，你如何做品牌？按照老子的話來說，就要反向來做，不能順著他做，不能用那個標杆法來做。舉一個例子，可口可樂這個品牌非常好，百事可樂怎麼做上來的？就是反向做上來的，不能模仿它，只能跟它反向的做。
又比如說鍛煉，怎麼鍛煉？按照老子的話說很簡單，如果你的工作性質是穩定的，是沉靜的，坐得多，你就要反著，要運動。如果工作性質是靜的，但心態是躁的，就要在行動鍛煉上動，心裡要靜，這就是《老子》的智慧。
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