劉備最經典的一句話，一千多年間廣為流傳，今天卻無人敢說

在《三國演義》中，劉備一直是以「仁義」著稱於世的。這一點，除了眾口相傳以外，還有幾次著名的事件加以佐證。其中最著名的要數「攜民渡江」一事。公元208年，劉備屯兵樊城，而此時，劉琮卻已暗中舉荊州之地，投降曹操。劉備知道後，急忙率軍從樊城南撤。一路上，收攏了許多荊州百姓，到當陽時，已達十餘萬。劉備一直不肯棄百姓獨自逃生，彰顯了他對百姓的仁義。但是，書中更多的卻是表現他的「兄弟之義」，這主要體現在他對關羽和張飛兩兄弟身上。自從桃園結義之後，每逢生死關頭，他總要提起那句「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。」以至於在關張二人身上，有時軍令竟成兒戲。因為劉備有一句最經典的話，主導著他的思想，那就是「兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可補；手足斷，安可續？」

桃園結義

這句話是在當年張飛守徐州，因違反了劉備的禁酒令，酗酒導致失了徐州，陷了「二位嫂嫂」，在劉備面前要羞愧自殺，劉備勸阻張飛時說的。雖然當時劉備在前面加了句「古人云」，但是在此之前我們並沒見到這句話。所以後人都把它看成劉備的話。在對待兄弟這一點上，可以說，劉備一直在奉行著這一原則。張飛違反軍令，可以不追究；丟失徐州，可以不追究；陷了「二位嫂嫂」，當然更不在話下了。

糜夫人投井

趙雲雖非劉備兄弟，但卻是關張之外劉備最信任的人。長坂坡之戰，趙雲於百萬大軍中七進七出，拚死救回少主劉禪，劉備卻將他擲於地上，恨道：為此子幾欲損我大將。而糜夫人為了不連累趙雲投井而死，因為她一定知道，如果趙雲因為保護她有個三長兩短，即使她當時得以活命，回到劉備身邊，也會被劉備如衣服一般丟棄。

赤壁之戰，關羽為了立功，非要去守華容道。諸葛亮對他不放心，逼他簽了軍令狀。在此情況下，他卻仍然放走了曹操。自古以來軍中無戲言，諸葛亮要按軍法處置，但劉備在「兄弟如手足」的思想主導下，要和他「不求同生但求同死」，諸葛亮也無可奈何。

三英戰呂布

我們再來看一下，劉備是如何對待他的妻女的。縱觀《三國演義》，有明確記載劉備拋妻棄子多達四次。

公元196年，劉備和袁術交戰期間，呂布趁徐州空虛，出兵奪了徐州，於是，劉備的妻子被呂布虜獲。公元198年，呂布和劉備再次交戰，最終高順擊敗夏侯惇援軍，劉備為自保，匆忙間棄妻子，逃走。公元200年，曹操東征劉備，劉備身在小沛，被曹操擊潰，北投青州。當時，劉備的妻小都在下邳，好在還有關羽守在下邳。公元208年，劉備屯樊，曹操大軍南下，劉備急忙率軍南撤。一路上，收攏了許多荊州百姓，到當陽時，有眾十餘萬。此時，曹操精銳殺至，劉備措手不及，被擊潰，慌亂中，棄妻子而走，雖說劉禪被趙雲救回，但兩女卻被曹操擄走。劉備四次拋妻棄子，雖說每次都是不得已，但關鍵是每次劉備都沒主動回去施救。

兄弟如手足

可以說，劉備的一生把「兄弟如手足，妻子如衣服」這句話演繹得淋漓盡致，而且，此後的一千多年間，人們一直把這句話奉為交友的圭臬。在男尊女卑的封建社會，這種思想自然可以大行其道，但是，今天這句話卻行不通了。在婦女地位迅速提高的今天，也許男人們只有在酒桌上，在酒酣耳熱之際，可以說說這句話過過嘴癮，到了家裡，面對著自己的老婆，有幾個男人還有男子漢的氣概？更不用提說出這樣貶低女性的話。

劉備摔阿斗

當然，男女本來是平等的，「朋友如手足，妻子如衣服」這句話也是封建時代的產物，今天，無人敢再說這句話也是歷史趨勢，不足為怪。

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