廣東鮮卑族後裔建造祖先銅像,認祖歸宗
日前,廣東鶴山龍口鎮迎來一件喜事:為紀念鮮卑族始祖源賀將軍而建的銅像,落成揭幕了。
鮮卑族遠在滿洲,而龍口鎮地處嶺南,兩者竟系同根同源?這裡面,既有延綿千年的歷史傳奇,也有近在眼前的尋根故事。
「不吃馬肉,床朝北方。」在廣東鶴山市、佛山市,有2000餘源氏族人,他們求證自己是拓跋鮮卑後裔;在廣東省肇慶市,有6000餘慕容氏族人。
數十年來,源氏族人孜孜不倦北上內蒙古、青海、山西尋根問祖,尋找自己家族的源流。
祠堂對聯可尋根 源氏宗譜證起源
剛剛落成的源賀紀念公園位於霄南禮奎村,由多方籌集資金興建,面積1.15萬平方米。源賀將軍銅像位於公園正中,全體用黃銅陶鑄,總高6米,其中銅像高4米、長4.5米,重3.8噸。
銅像造型為源賀騎在一匹馬上,左手握韁繩,右手持長槍,非常威武。
源賀是誰?據史載,源賀是北魏西平樂都人,鮮卑族後裔。鮮卑族在南北朝時代曾建立南涼王國。南涼國滅亡後,源氏始祖禿髮破羌率族人投奔北魏,接受北魏太武帝拓跋燾所賜姓名「源賀」,他的子孫從此姓「源」。
源賀在北魏的北方統一戰爭中立下了汗馬功勞。他先後參加過太武帝的西滅北涼、北退柔然、南攻劉宋等重大戰役,因屢立大功而被朝廷授以西平公、太尉、隴西王等官爵。
在龍口霄鄉村,和鮮卑源氏的各種聯繫清晰可見:廣東源氏約有2000人,皆發源於霄鄉村;村中近湖源公祠門上,有對聯寫道「發源由北魏,晉爵紀西平」;村中樂隱源公祠,門上對聯曰「華胄開東粵,明禮祀北平」……透露出源氏不一般的歷史淵源。
有意思的是,鮮卑族的發祥地在我國滿洲,而霄鄉源氏正從東北角的東門河溯水而來,源氏的祠堂、祖墓也向滿洲而建。
1997年,霄鄉發現一本散失多年的《源氏大宗族譜》。從中查知「源族受姓始於北魏……」,霄鄉源氏為鮮卑後裔,在此找到了有力證據。大宗族譜還記載,南宋咸淳年間,源氏已在廣東居住,並由廣東北部的南雄遷至霄鄉,一直延續至今。
知道自己從哪裡來 才清楚今後往哪去
確認宗源以後,霄鄉人開始了艱苦的尋根之旅。1999年5月,霄鄉醫生源可就受全村源氏族人委託,遠赴鮮卑族發源地——內蒙古自治區鄂倫春旗嘎仙洞。
位於鄂倫春旗阿里河的嘎仙洞,被證實是距今1500多年前鮮卑族的發源地。
在鄂倫春民族博物館館長田剛的陪同下,源可就來到嘎仙洞祭祖。數百年後,鶴山源氏後人終於在數千公里以外,找到他們的「根」。
此事經媒體報道後,鶴山霄鄉有鮮卑族後人這一消息逐漸為外人所知。鶴山源氏希望,能夠找到更多失散的同宗族人。
2005年,65歲的源榮枝也加入這一行列。一次偶然的機會,他在網上發現一位名叫源書成的河南省方城縣人。源榮枝下意識地覺得,其可能也是源氏同宗。通過多方面的求證,終於在河南省方城縣草廠坡村找到一處有300多戶源姓的小村。
隨後,源榮枝到河南登門拜訪。源榮枝說,當他看到這些河南的同宗兄弟握著他們的手,大家都熱淚盈眶,那一種既熟悉又陌生的感覺無法形容。就為這感覺,他還要繼續追尋下去:只有知道自己從哪裡來,才能清楚今後要往哪裡去。
2014年9月,距首次尋根15年後,源可就帶著孫子源海暉再度北上到嘎仙洞祭祖。
55歲的源志藩祖籍霄鄉村,出生於香港,在英國求學。1990年代初移民加拿大後,他專心研究中華歷史。源志藩對家族歷史也有濃厚興趣,他根據20年的研究和考證成果,寫成了60萬字學術著作《鮮卑遺民 源氏源流》。2011年3月,該書由香港科華圖書出版公司出版。
「寫作出版此書是希望我族子孫不忘我源,並希望廣大讀者認識到今天之中華民族,實在是一個經過漫長的歷史融合,一個一體多源,以東夷、南蠻、西戎、北狄及中原各族之血脈與文化互相交織成的大家庭。」寫完此書後,源志藩對鮮卑歷史文化興趣愈加濃厚,決心進行更細微的考究。
鄉親同心修祠堂 高要也有鮮卑村
早在籌建源賀紀念公園之前,霄鄉村對樂隱源公祠進行了一次大修。
源氏歷史研究會會長源榮枝介紹,由於年份久遠,樂隱源公祠已非常殘舊、屋頂漏水,牆壁也出現裂痕,一些灰雕都已脫落,有必要對樂隱源公祠進行修葺。「同時,很多海外的北門鄉親已經沒有親戚在國內,甚至連祖屋也沒有了,他們回來尋根,樂隱源公祠就是他們最好的家。」
2013年4月,樂隱源公祠大修開始動工,一年後竣工。
在廣東,除了鶴山源氏,在肇慶市高要市白土鎮,還有來自東部鮮卑慕容氏的後裔,與源氏族人一樣,慕容氏後人也是與本地漢人通婚、雜居,語言文化、飲食習慣已經沒有多少區別。
據高要市白土鎮幕村《慕容氏大宗族譜》記載,明朝洪武五年(公元1372年),他們的始祖慕容紹奕遷徙到現高要市蛟塘鎮金雞村。100多年後,後人遷到白土鎮幕村居住,後又有分支遷往白土鎮大旗村。
目前,肇慶市的端州、高要、廣寧、懷集等地都有6000餘慕容氏人居住。但是人丁興旺、集中居住的還是高要白土鎮幕村、大旗村,幕村有3000多人姓慕容,大旗村有2000多人姓慕容。
【綜合來源】鶴山發布、南方都市報等


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