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七夕節談滿族綉

每逢七夕節,女孩和少婦們都會向織女獻祭,穿針鬥巧;禮拜七姐;儀式虔誠而隆重,祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣。 這也是七夕節又稱為乞巧節的原因。而女子亦會結綵縷,預備黃銅製成的細針(七孔針), 以五色細線對月迎風穿針。久而久之,七夕也成為了「女兒節」。

在這一天,女孩子們會舉行拜織女、穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子等活動,男子也會有拜魁星、曬書晒衣的風俗。當下社會在西方文化衝擊下,國內的節日文化正在逐漸失去自身的價值,甚至多數人認為,七夕是中國的情人節。然而在傳統意義上,七夕節是乞巧節。當天,女子會聚在一起祭拜織女星, 祈求心靈手巧,以後嫁的好郎君或者照顧好這個家庭。而男子則會一起祭拜文曲星,堅定自己求學之心,並期待自己學有所成,做到堅韌擔當。在此,我們希望趁著傳統文化回歸的思潮,藉助傳統文化,及傳統節日的習俗, 能淡化當下七夕節只突出情人節的主題,讓我們更多的人,感受到中國和滿族本源文明的浪漫與美好。人之所求, 重在修己。身正而物備, 貪物而心濁。古之賢人,莫不定中得慧,其美也,莫不成於身外也。

下邊是一篇介紹滿族繡的文章:

中國的刺繡文化源遠流長,滿綉已有1000多年的歷史,有「中國宮廷刺繡」之稱,一直被皇家作為綉制帝王龍錦、宮廷文武官袍的御用貢品。二十世紀初滿綉工藝曾一度瀕臨消亡。從鼎盛時期到顛沛流離,滿綉見證了滿族興盛傳承的歷史,確在今天非遺傳承人的努力。

下因《延禧攻略》的熱播再一次讓百姓熟知這宮廷綉—滿綉。

在《延禧攻略》劇中,通過女主角魏瓔珞初入宮,在綉坊歷經宮女入宮考核、助友人完成綉品、為皇后綉制鳳袍等一系列的故事,劇集用大篇幅、多細節展示了滿綉這一非物質文化遺產。

在整部劇的服飾上,運用了「打籽綉」、「盤金綉」、「盤繩綉」、「珠綉」、「圈金」、「緙絲」等多種古法刺繡工藝。同時,劇組也參考史料,對服飾與裝飾進行了等級上的分類,使作品中的人物單單從外觀上,便可看出性格特點與在宮中的地位。

滿族女子從小開始學習刺繡,直至七八十歲。滿族姑娘嫻於刺繡,手法靈活多樣。滿綉創造了堆綾、打籽、補綉、納綉、鉤綉、網綉、

布貼、釘線、圈金等。針法主要是平針、錯針、亂針、倒 針、三角針、網針、盤金、鋪絨、納絲、別針、野馬針等。其綉品恢弘大氣,唯皇室刺繡獨有。而在滿綉其中最具有特點是打籽綉和盤金綉。

「打籽綉」是我國發現最古老的一種鎖綉手法,有別於傳統刺繡的以線代面的表現形式,一般多用於表現吉祥傳統紋樣,裝飾效果更強。打籽綉為一針一結,也意為「心有千千結」之意,因創作手法有別於其他針法,更能體現作者對色彩和刺繡技法的理解和功力。打籽綉,力不勻則重則子大,輕則子小,或且肥瘦。若綉全體之花卉,翎毛,石木,用此針者,先從墨鉤邊框打起,依次而里。子須勻密,不可露地。

另外一個是「盤金綉」,一種瀕臨失傳的宮廷手工藝,其綉法是把金線盤在絲綢上做造型,再用絲線固定上去,皇家盤金綉使用的金線是以黃金錘箔、捻線而成的純金線。起鼓盤金繡像浮雕,是典型的北方技術,盤金綉多用於綉制古代帝王龍袍上的金龍,以及宮廷裝飾。

補綉是最為大家熟知的用途,就是清朝官員身上的「補子」,也就是官服胸前的方形圖案,文官綉飛禽,武官綉走獸。

在滿綉當今發展中,滿綉有了更多元化的表現形式。滿綉也被應用到時裝上,舊時滿清皇室御用針綉,而今納入百姓家。滿綉第五代傳承人劉思彤將滿綉技藝融入旗袍,呈現出不一樣的意境和磅礴大氣,充分展現出女性纖柔與英姿颯爽的美。

劉思彤,是中國滿綉第五代傳承人,在傳承的同時還是首都師範大學「中國國家藝術形象研究中心」首席研究員、中國傳媒大學客座教授,特別授予「企業家特邀嘉賓「以及國家文化發展國際戰略研究院特授予首席研究員

她從小跟隨姑姑劉雅梅(滿綉第四代傳承人)學習滿綉技藝,如今,她的生活與滿綉技藝文化已融為一體。

2013年,為了將中國傳統文化和滿綉工藝與當代藝術融入現代生活,她創立了納蘭紅滿綉服飾品牌。讓滿綉重新燃起生命,綻放光彩。

她在傳承工藝的同時也時刻遵守著滿族綉娘刺繡的儀軌,因為滿綉是作為皇家御用的綉種,綉品所用的面料都是上等綢緞,所以在很多方面都要時刻注意綉品的完整度。因此在綉制滿綉綉品時,綉娘們都有一套嚴謹的規定,比如在綉制盤金綉品時,綉線不可斷,在宮廷斷線是要被斬首的;手上出汗時不能綉,以免汗液弄髒或腐蝕布料;颳風下雨、下雪的天氣是不可以繡的,綉娘生理期也是不能繡的;剛吃完飯口中有濁氣也是不能繡的,而且在刺繡時要凈手靜心並且帶有敬畏之心和祝福之心,這一整套嚴謹的儀軌也正是體現了皇家宮廷刺繡的高貴。

在《延禧攻略》劇中,女主丟失為皇后綉制的孔雀羽線,想必大家還沒有見過它的真面目吧。孔雀羽線也是鳥羽線中的一種,因為光彩的效果特彆強烈,因此獲得了獨尊的地位。《南史》中就已記載,早在公元五世紀末的南齊時代,有一位才華過人的皇太子—文惠太子,曾經巧動心思,指導工匠用孔雀毛織成一件翠毛裘,金翠炫麗,十分珍奇。不過,由於孔雀並非中原地區的原生禽鳥,在元代以前,孔雀羽屬於很難得到的稀罕材料,因此在很長時間內與之相關的紡織工藝並不流行,到了明清時代,這種以羽絨製作的碧線才得以大發異彩。

【孔雀羽線織綉由陳依妙在《國樂大典》巔峰之夜演奏所著】

大約也只有中國傳統匠人的心靈手巧,才能發明出捻制孔雀羽線這樣特殊的工藝啊。長長的羽尾上只有頂端的「珠毛」可以用於制線,要將這些短短的細絨毛旋繞著纏裹在一根長長的細蠶絲上,再用綠色絲線分節捆紮,以這種辦法將孔雀羽絨固定在長絲上。如此在一根長絲上接連地纏綁好翠絨,就形成了孔雀羽線。

同理,鳥羽線也是採下翠鳥的背絨、雉雞的彩絨,纏捆在長絲上而成。更為神妙的是,這些孔雀羽線、鳥羽線是作為彩色緯線的一種,纏於織梭上,與其他纏有普通色線的織梭一起,以白絲線為經線,交相地織結成整幅的面料。因此,其成品就是一匹平滑的彩色絲綢,而在表面上這裡那裡地呈現出孔雀羽線或鳥羽線的局部花紋。

【《國樂大典》巔峰之夜陳依妙演奏現場】

陳依妙身著孔雀羽線製成的納蘭紅滿綉織物,飽滿的色彩也體現出了濃厚的情感和活力,優美的曲子和靚麗的服飾加上深入人心的演奏無疑為《國樂大典》巔峰之夜書寫了一段佳話。

作者納蘭紅~思彤

作者簡介

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