讀《資治通鑒》1839——君子殺身成仁

太祖文皇帝下之上元嘉28年（公元451年）

初，魏中書學生盧度世，玄之子也，坐崔浩事亡命匿高陽鄭羆家。吏囚羆子，掠治之。羆戒其子曰：「君子殺身成仁，雖死不可言。」其子奉父命，吏以火爇其體，終不言而死。及魏主臨江，上遣殿上將軍黃延年使於魏，魏主問曰：「盧度世亡命，已應至彼。」延年曰：「都下不聞有度世也。」魏主乃赦度世及其族逃亡籍沒者。度世自出，魏主以為中書侍郎。度世為其弟娶鄭羆妹以報德。

柏楊白話版：451年（南宋·元嘉二十八年）

最初，北魏帝國立法院初級政務官（中書學生）盧度世，是盧玄的兒子（盧玄，參考四三一年九月）。受崔浩案（參考去年四月）牽連，逃亡，躲藏在高陽郡（河北省高陽縣東）人鄭羆家；地方政府官員逮捕鄭羆的兒子，苦刑拷打，鄭羆告誡他的兒子：「君子殺身成仁，即令死，也不能透露。」兒子遵照老爹吩咐，政府官員用火燒兒子的身體，活活燒死，而竟沒有口供。等到拓跋燾抵達長江北岸，劉義隆派殿上將軍黃延年出使北魏軍營，拓跋燾問說：「盧度世逃亡，應該在你們那裡。」黃延年說：「從來沒有聽說過盧度世這個人。」拓跋燾下詔赦免盧度世，以及因盧度世逃亡而被沒收財產的家族。盧度世這才出面，拓跋燾任命他當立法院主任立法官（中書侍郎）。盧度世為他老弟娶鄭羆的妹妹，回報鄭家救命之恩、（當時門第觀念頑強，鄭家因跟盧家結親，而身價十倍）。

讀書筆記：「捨生取義」、「殺身成仁」，是中國人自古以來推崇的一種價值追求。「義」、和「仁」，因時代不同，內容有所不同，但是這種犧牲精神卻從未斷絕。

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