宋朝兩個一男一女的謝希孟對明清文學產生的影響有多大？
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七夕
銀臨
銀臨
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作者：葛巾
（蘇小妹）
宋朝有兩個謝希孟，這兩個人，一個是幽淑女，一個是浪蕩子，卻都對後世的文學創作產生了影響。
（一）她是蘇小妹的生活原型
第一個謝希孟是北宋的女詩人。
她的哥哥謝景山和歐陽修是朋友，歐陽修有一次到許昌去，見到偶像來了，謝景山就把妹妹的詩稿拿出來讓歐陽修品評，這位大宗師讀了後感嘆說，隱約深厚，守禮而不自放，有古幽閑淑女之風。簡直就是衛庄姜、許穆夫人一流的人嘛！
歐陽修讀到的謝希孟作品大約有百餘篇，流傳到今天大都零落，《宋詩紀事》中錄有她一首五古《芍藥》：
好是一時艷，本無千歲期。
所以謔相贈，載之在聲詩。
大意是說芍藥雖豐艷，花期卻短，只能妖嬈一時，本就沒有天長地久的期許，所以《詩經》記載那時的青年男女歡謔後「贈之以芍藥」。
這首詩雖短，卻清簡質實兼而有之，寫得有思想有內容。
宋初社會風氣還沒有被程朱理學污染，女孩子甚至可以去學堂和男孩子一起學習，官宦家庭的謝希孟和哥哥們一樣文化教育都是母親呂氏督導的。可惜的是這樣一個女子成婚不久後就去世了，只活了二十四歲。
明代馮夢龍編《三言》，有一篇《蘇小妹三難新郎》，講蘇東坡的妹妹才學出眾，考較夫婿秦少游的故事，這是一個背景挪用。蘇軾只有幾個姐姐，而且都早卒，秦少游二十九歲認識蘇軾，那時已成家，妻子姓徐，是不可能再和蘇家的女子發生瓜葛的。最符合這個故事人設的就是謝希孟一家。
大約因為蘇東坡比謝家的一群進士名頭都高，所以謝小妹變成了蘇小妹吧。
（蘇小妹）
（二）他是賈寶玉的思想源頭
第二個謝希孟生活在南宋。
這個謝希孟，有點像青蘋果。
青蘋果出身名門。可不是什麼毛桃山杏野柿子能比的。
他的曾祖父謝克家曾經迎立宋高宗，官做到參知政事，相當於副丞相。祖父謝伋因為不願與秦檜為伍，早早棄職回鄉弄了個藥材植物園玩。謝希孟還有個文章寫得好、專為皇帝起草詔書的曾外公綦崇禮，這曾外公更了不得，手裡捏著高宗皇帝起意罷黜秦檜時的手詔，時不時抖出來嘚瑟一下——秦檜恨得牙痒痒，可就拿老爺子沒法兒。
（秦檜）
謝希孟的文章也寫得好，被人們贊喻「逸氣如太阿之出匣」，太阿出匣，那當然是氣沖斗牛，光芒能照亮宇宙級別的了。朝廷也慧眼識珠，二十八歲就取他中了進士。
不但有才，人生追求也高：「行事不法周公，無志也；立言不法孔子，無學也。」
這樣的小蘋果，擱哪哪時代都得被姑娘們搶破頭吧？
可是這枚青蘋果，除了鮮美多滋，還扎口。
既然是才子，詩酒風流是少不了的。
何況又年輕，又有錢，又帥。
帥是我猜的，世宦貴家的孩子，長得差不到哪兒去。你拿朱元璋和他子孫後代的畫像作個比較就明白了。
當然是秦樓楚館的寵兒。
謝公子多情又豪情，看一個陸姓的歌女如意了，乾脆出資給蓋了座「鴛鴦樓」。
老師陸九淵聽說了這件事，斥責他愧為名教子弟，謝希孟嬉皮笑臉地給自己的老師下套：
「我不但給她造了座樓，還給寫了篇《鴛鴦樓記》。」
陸九源不知哪根筋一時搭錯，居然要他背幾句聽聽。
謝希孟不緊不慢念出來：「自遜、抗、機、雲之死，天地英靈之氣，不鍾於世之男子，而鍾於婦人。」
陸遜、陸抗是東吳名將，陸機、陸雲是西晉名士，都是陸家的先祖。老夫子陸九淵明白上了這個浮浪學生的當，只好一邊苦笑去。
別以為建了鴛鴦樓謝希孟就一直呆在鴛鴦錦里，那可不是青蘋果的味兒。
有一天這小青年，不知道是忽然被老師的教誨感動還是起了蒓鱸之思，拔起腳就走了。陸美人追到江邊，梨花帶雨春風泣露，把江水都哭漲了二分，謝才子被哭得不耐煩，扯下頭巾留贈墨寶：
雙槳浪花平，夾岸青山鎖。你自歸家我自歸，說著如何過。
我斷不思量，你莫思量我。
將你從前與我心，付與他人可。
夠酸、夠爽、夠扎口吧？
（賈寶玉）
女孩子別急著罵「渣男」，比比孔夫子那句「唯女子與小人為難養也」，還有哪個鬼作成的「女子無才便是德」，謝希孟才是女權運動的精神領袖。
正是他石破天驚的一句「天地英靈之氣，不鍾於世之男子，而鍾於婦人」催生了明末清初的人文精神，馮夢龍、湯顯祖、趙士傑、李贄、曹雪芹都是這一精神的傳承者。
趙士傑輯錄《古今女史》，馮夢龍《三言》里的女子擺脫了只知針黹安分從命的傳統形象，她們在經濟、文學、膽略、謀斷等方面都有突出表現。
而《紅樓夢》中更是借賈寶玉之口一再著重「凡山川日月之精秀只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已」這一理念，高度讚揚了作者曾親歷的閨中女子的「小才微善」，肯定了她們的自我價值。
一句戲謔而成為幾百年後一個時代的文學創作圖騰，那是才子謝希孟當初怎麼也想不到的。
【作者簡介】葛巾，70後。碼字原為稻粱謀。
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主編：姚小紅
編輯：洪與、鄒舟、楊玲、大煙
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